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未被神遺忘的大溪厝

張貼者:2013年8月2日 下午7:52蕭富山   [ 已更新 2014年10月2日 下午6:12 ]
   暑期國際差傳協會與美國加州來的短宣隊在嘉義市大溪厝舉辦暑期兒少營會成果發表!求神記念他們的服事與辛勞!查閱嘉義縣宗教誌,發現在嘉義基督教會史上,大溪厝曾是嘉義最早有基督徒聚會所在,並且出了幾位教會的柱石,在嘉義基督教會的發展有很大的貢獻。隨著時間許多教徒外移,如今當地接受主人數寂寂可數,但神卻沒有遺忘早期嘉義基督徒曾聚集的這地,差派祂的使者、差傳協會及美國短宣隊來這地,為此向神獻上感恩!

<未被神遺忘的大溪厝>

   同治十一年(1872),甘為霖牧師在巡迴原住民部落教會時,就曾有意到嘉義傳教,於是他先派兩名本地傳教師到嘉義試探情況,並沒有遇到太大的阻礙,因此甘為霖牧師決定至嘉義傳教。同治十二年(1873)創設嘉義教會,即今嘉義東門長老教會,為嘉義地區最早的教會。

   東門教會起源於嘉義城內教場有一位名為張知哥者,因擔任宣教師的挑夫而信主,隨後熱心引導他人歸主,包括北社尾庄銀紙商嬰仔和徒仔兩位。另有大溪厝庄人黃深河,因傷前往旗後醫館求醫而信主。後來黃深河更帶領女婿葉仙賜及其兄葉任與黃西經全家信主,並在黃西經家中聚會長達三年

   
黃深河(1829-1898),嘉義縣大溪厝人(今屬嘉義市西區大溪里),是臺灣最早期本地傳道者之一。黃深河曾在橋仔頭(1879年)、小琉球(1880年)、埤頭(鳳山,1883年)、劉厝庄(1885年)、澎湖(1886年)、牛挑灣(1889年)、岩前(1890年)、茄苳仔(西螺,1890-1891)、大社(1892-1895)、斗六(1896年)、灣仔內(1896-1897)及十三甲(1897年)等地任過傳道。

   
黃西經(1840-1904),嘉義大溪厝人,業農。同治七年(1868)從同宗黃深河聽到道理,光緒五年(1879)由施大闢牧師(Rev. David Smith)領洗,光緒七年(1881)起任嘉義教會長老,是早期嘉義教會的柱石。他未領洗以前就已將傳福音視為首要任務,他家做為聚會之處達3年,直至同治十二年(1873)在嘉義內教場媽祖廟後購一拖柵小厝聚會禮拜為止。

相片:國際差傳協會與美國加州來的短宣隊在大溪厝辦的暑期兒少營會成果發表!求神記念他們的服事與辛勞!  <未被神遺忘的大溪厝>  同治十一年(1872),甘為霖牧師在巡迴原住民部落教會時,就曾有意到嘉義傳教,於是他先派兩名本地傳教師到嘉義試探情況,並沒有遇到太大的阻礙,因此甘為霖牧師決定至嘉義傳教。同治十二年(1873)創設嘉義教會,即今嘉義東門長老教會,為嘉義地區最早的教會。     東門教會起源於嘉義城內教場有一位名為張知哥者,因擔任宣教師的挑夫而信主,隨 後熱心引導他人歸主,包括北社尾庄銀紙商嬰仔和徒仔兩位。另有大溪厝庄人黃深和,因傷前往旗後醫館求醫而信主。後來黃深和更帶領女婿葉仙賜及其兄葉任與黃西經全家信主,並在黃西經家中聚會長達三年。     黃深河(1829-1898),嘉義縣大溪厝人(今屬嘉義市西區大溪里),是臺灣最早期本地傳道者之一。黃深河曾在橋仔頭(1879年)、小琉球(1880年)、埤頭(鳳山,1883年)、劉厝庄(1885年)、澎湖(1886年)、牛挑灣(1889年)、岩前(1890年)、茄苳仔(西螺,1890-1891)、大社(1892-1895)、斗六(1896年)、灣仔內(1896-1897)及十三甲(1897年)等地任過傳道。      黃西經(1840-1904),嘉義大溪厝人,業農。同治七年(1868)從同宗黃深河聽到道理,光緒五年(1879)由施大闢牧師(Rev. David Smith)領洗,光緒七年(1881)起任嘉義教會長老,是早期嘉義教會的柱石。他未領洗以前就已將傳福音視為首要任務,他家做為聚會之處達3年,直至同治十二年(1873)在嘉義內教場媽祖廟後購一拖柵小厝聚會禮拜為止。


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