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大衛會幕禱告祭壇


  • 20140206轉化預備營敬拜 滿有能力   / 讚美之泉專輯:不要放棄 滿有能力我的盼望 就在耶穌基督裡 在祢裡面 滿有平安生命泉源 就在耶穌基督裡 有主在我裡面活著C我宣告在我裡面的 比世上一切更有能力我不屬這世界 我高舉耶穌的名我宣告在我裡面有 活水湧流滿有能力有耶穌在我裡面活著 我勇敢站立*有主在我裡面 沒有懼怕 能戰勝仇敵 有主在我裡面 沒有懼怕 還得勝有餘耶穌基督我救主- 約書亞敬拜團耶穌基督我救主勝過這世上萬物 ...
    張貼者:2014年2月6日 上午4:37Figs Shiau
  • 20140204禱告會敬拜 我相信神蹟 專輯: 大衛帳幕四-我相信神蹟 我相信會有神蹟  使人得著釋放  何等奇妙  生命改變  救恩在各各他  像野地的百合花  在艱難中綻放  我相信會有神蹟  我相信全能神 豐盛的應許 詞:鄭懋柔 曲:游智婷 你仰臉保守你所愛的  你護庇永遠不離棄 你將我從淤泥裡捧起  放我在你的手心 我憑著信心領取  你豐盛的應許 世界也不能奪去  神美好的旨意 我憑著信心領取  你恩典永不止息 看見美好應許成就  榮耀全都歸於你 ...
    張貼者:2014年2月6日 上午4:11Figs Shiau
  • 「校園復興守望事工」    「校園復興守望事工」主要工作為:徵召並推動基督徒學生、家長、教職員成為校園的守望關懷者,透過禱告與關懷學校促成社區基督徒的連結與團隊的建立,使每個校園都有委身的守望關懷團隊與據點,進而帶來學校、社區、城市的復興與改變。    沒有禱告,就沒有強而有力的事工。與神之間的關係(禱告與敬拜)是我們生命與能力的來源。沒有禱告支持的事工,可能能夠幫助人身心的需要,可是卻可能很難切入人靈性的問題。從「接觸」、「服事」、「牧養」、「訓練」、「差派」,使人成為天國門徒的生命轉化成長過程,每個階段都需藉著禱告,才能得到屬天的恩典進而帶來生命的改變。搶救轉化生命是一場屬靈的爭戰,當中各樣的服事極需要屬靈的遮蓋。因此 ...
    張貼者:2013年5月4日 下午10:15Figs Shiau
  • 神國藍圖--24-7校園禱告殿     第一部禱告的熱情,由於有關禱告的相關信息各樣書籍或網上蠻多的,僅摘錄整理書中比較特別的章節,底下為「神國藍圖--第6章24-7校園禱告殿」(天恩愛修園叢書)心得分享:日夜禱告無可辯駁的律    路加福音18:7-8「神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。」二十四小時,七天,位在黑暗的國度裡彰顯公義、申冤和神的審判日夜代禱。24-7禱告撥亂反正、糾正錯誤,回歸神的目的。懲罰叛逆 ...
    張貼者:2013年5月4日 下午10:02Figs Shiau
  • 用以賽亞書62章為您所在縣市宣告 為您所在縣市宣告:以賽亞書62章1-4,6-7  我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的;你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的;你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和喜悅你,你的地也必歸他。  耶路撒冷阿,我在你城上設立守望的 ...
    張貼者:2013年5月4日 下午9:58Figs Shiau
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20140206轉化預備營敬拜

張貼者:2014年2月6日 上午4:07Figs Shiau   [ 已更新 2014年2月6日 上午4:37 ]



滿有能力   / 讚美之泉

專輯:不要放棄 滿有能力

我的盼望 就在耶穌基督裡 在祢裡面 滿有平安
生命泉源 就在耶穌基督裡 有主在我裡面活著
C我宣告在我裡面的 比世上一切更有能力
我不屬這世界 我高舉耶穌的名
我宣告在我裡面有 活水湧流滿有能力
有耶穌在我裡面活著 我勇敢站立

*有主在我裡面 沒有懼怕 能戰勝仇敵
 有主在我裡面 沒有懼怕 還得勝有餘


耶穌基督我救主- 約書亞敬拜團

耶穌基督我救主
勝過這世上萬物
祝福的泉源在我心
湧流直到永遠

一切的恩賜
全是你所賜
你的愛喜樂
湧流如江河


豐盛的應許

詞:鄭懋柔 曲:游智婷

你仰臉保守你所愛的  你護庇永遠不離棄
你將我從淤泥裡捧起  放我在你的手心

我憑著信心領取  你豐盛的應許
世界也不能奪去  神美好的旨意

我憑著信心領取  你恩典永不止息
看見美好應許成就  榮耀全都歸於你

我等候主我相信  你愛我永不放棄
世界也不能奪去  神美好的旨意
我等候主我相信  你旨意高過我的
看見美好應許成就  我全心全意敬拜你


我獻上生命給你 - 三一敬拜

我將自己,完全獻上

毫無保留,放在你的腳前

所有的悔恨,一切的稱讚

無論苦與樂,都交託給你

 

主,我獻上生命給你

用我一切經歷來榮耀你聖名

主,我獻上一生給你

願我讚美升起能成為馨香活祭

我獻上生命給你

 

過去的事,將來的事

還有那沒有實現的夢想

我所有希望,我所有計劃

全人和全心都交託給你

主,我獻上生命給你

用我一切經歷來榮耀你聖名

主,我獻上一生給你

願我讚美升起能成為馨香活祭

我獻上生命給你


主,我獻上生命給你

用我一切經歷來榮耀你聖名

主,我獻上一生給你

願我讚美升起能成為馨香活祭

我獻上生命給你


20140204禱告會敬拜

張貼者:2014年2月4日 上午8:32Figs Shiau   [ 已更新 2014年2月6日 上午4:11 ]

我相信神蹟

專輯: 大衛帳幕四-我相信神蹟

我相信會有神蹟 
使人得著釋放 
何等奇妙 
生命改變 
救恩在各各他 
像野地的百合花 
在艱難中綻放 
我相信會有神蹟 
我相信全能神


豐盛的應許

詞:鄭懋柔 曲:游智婷

你仰臉保守你所愛的  你護庇永遠不離棄
你將我從淤泥裡捧起  放我在你的手心

我憑著信心領取  你豐盛的應許
世界也不能奪去  神美好的旨意

我憑著信心領取  你恩典永不止息
看見美好應許成就  榮耀全都歸於你

我等候主我相信  你愛我永不放棄
世界也不能奪去  神美好的旨意
我等候主我相信  你旨意高過我的
看見美好應許成就  我全心全意敬拜你


「校園復興守望事工」

張貼者:2013年5月4日 下午10:09Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午10:15 ]

   「校園復興守望事工」主要工作為:徵召並推動基督徒學生、家長、教職員成為校園的守望關懷者,透過禱告與關懷學校促成社區基督徒的連結與團隊的建立,使每個校園都有委身的守望關懷團隊與據點,進而帶來學校、社區、城市的復興與改變。

    沒有禱告,就沒有強而有力的事工。與神之間的關係(禱告與敬拜)是我們生命與能力的來源。沒有禱告支持的事工,可能能夠幫助人身心的需要,可是卻可能很難切入人靈性的問題。從「接觸」、「服事」、「牧養」、「訓練」、「差派」,使人成為天國門徒的生命轉化成長過程,每個階段都需藉著禱告,才能得到屬天的恩典進而帶來生命的改變。搶救轉化生命是一場屬靈的爭戰,當中各樣的服事極需要屬靈的遮蓋。因此,每一學校裡的基督徒都需要有代禱的軍隊為後盾,如同摩西、亞倫、戶珥在山上為約書亞的禱告,使他們每場的戰役都能得勝。

異象

    禱告關懷帶來校園和社區的轉化與復興

策略

    1.藉著禱告與愛的關懷啟動聖靈和大能的明證
    2.以團隊模式互相支持校園的持續性禱告行動
    3.推廣繁殖校園復興守望關懷團隊與據點
    4.發展與提供禱告與關懷服事的相關資訊與訓練資源
    5.連結其他校園復興守望關懷團隊、據點或禱告關懷組織
    
使命:使每個校園都有委身的復興守望關懷團隊與據點

     說明:
      1.要看社區的轉化與改變,除了關懷的行動,首先需有人先付出禱告的代價。
      2.每一基督徒都應該關懷校園與社區內的學生並未其守望禱告,如果每個校園
         有守望關懷團隊與據點的設立,肯定能夠加深禱告與關懷服事工作的果效,
         並帶來社區的轉化與復興。
      3.我們要靠著神的恩典與能力,呼召基督徒起來在校園附近社區建立守望關懷
         團隊與多據點(社區內步行即可到的據點,類簡單教會、家庭教會、校園教
         會、家庭小組),期待透過守望關懷者間的互動,在台灣建立起校園守望關
         懷網。

資格與條件:(校園復興守望關懷天使)

     1.與一人(含)以上固定成員連結成立復興守望關懷團隊與據點
     2.定期聚集為認領的校園復興守望禱告
     3.認同「校園復興守望事工」異象與策略
     4.有穩定的個人禱告生活。
     5.在會眾之中無可責之處。
     6.良好的人際關係與溝通。
     7.忠心委身「校園復興守望關懷天使」的職責。

工作職責:(校園復興守望關懷天使)

    1. 經常性為下列事項禱告:
        甲、所屬教會各項兒少、青少年工作與活動蒙神祝福
        乙、社區內的基督徒可以依靠上帝的能力影響該校園學生、家長、教職員
        丙、每一位學生在生活及生命上可以因上帝的介入蒙保守並因而改變
        丁、「校園守望關懷網」的推動
    2. 收集瞭解最新校園狀況與禱告事項。
    3. 協助建立與擴展校園復興守望關懷團隊與據點,並參與校園內學生、家長、教師
         的關懷與服事。
    4. 視需要進行校園復興守望祝福行動(行走禱告),詳細作法請參此連結

互動機制:

    1. 設立固定之聯絡人與「校園復興守望事工」保持聯絡。
    2. 在聯絡人的要求或允許下,發起、組織、或聯繫團隊守望關懷行動。
    3. 適時傳遞守望關懷團隊緊急或重要代禱事項給「校園復興守望事工」,以
        便發動代禱網。
    4. 復興守望關懷服事訓練:舉辦或推薦相關復興守望關懷與服事訓練。
    5. 連結:與地區禱告塔、24小時禱告中心、聯禱會、教會禱告會連結。

    「校園復興守望事工」電郵:campus-revival@do4jesus.org

神國藍圖--24-7校園禱告殿

張貼者:2013年5月4日 下午10:02Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午10:02 ]



    第一部禱告的熱情,由於有關禱告的相關信息各樣書籍或網上蠻多的,僅摘錄整理書中比較特別的章節,底下為「神國藍圖--第6章24-7校園禱告殿」(天恩愛修園叢書)心得分享:

日夜禱告無可辯駁的律

    路加福音18:7-8「神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。」二十四小時,七天,位在黑暗的國度裡彰顯公義、申冤和神的審判日夜代禱。24-7禱告撥亂反正、糾正錯誤,回歸神的目的。懲罰叛逆,救贖回應的人。換句話說,它帶來教會的復興。

    綜觀歷史,每當神的子民選擇委身於日夜讚美、敬拜和代禱時,神的國度就會以前所未有的大能和快速的公義擴展。以下是歷史曾發生的幾個例子:
  • 大衛的帳幕,公元前1000年。大衛領導下:日夜禱告和敬拜,持續了三十三年,直到所羅門王朝(代上15~16,代下5~7)。
  • Bangor,愛爾蘭,公元555年,在Comgall和Columbanus的領導下:日夜敬拜神,持續了300多年,宣教熱忱觸摸了全歐洲。
  • Hernhut,德國,公元1727年,在親岑多夫伯爵的領導下:日夜代禱,持續了一百二十年,同時期派出的傳教士比所有新教徒教會加起來還多。
  • 韓國的漢城,過去的40年裡,在趙鏞基的領導下:懷著宣教的熱情持續禱告三十年之久,觸及到亞洲許多地區。
  • 國際禱告殿(IHOP),美國堪薩斯市畢邁可的24-7prayer.com,及英國Peter Greig:兩個不同的禱告運動,都在1999年開始,持續七年日夜不停地禱告,並對下一代的救恩充滿熱忱。
為什麼今天要做24-7的禱告?

    在校園裡建立禱告殿是聖靈的工,是神的一個策略,釋放這一代收復校園,最終,為神的榮耀收復你的世代。在你的校園建立一個永久性24-7禱告殿以前,可以先開始一天、一個星期,或一個月的24-7禱告。

24-7禱告是天上的禱告

    太6:9,耶穌命令我們為祂的國度降臨禱告,祂的旨意要成就,行在地上如同行在天上。我們的目標不是進入天堂;我們的目標是使天堂臨到地上,臨到我們的校園。

24-7禱告讓神在地上的公義快快來到

    從路18:7我們知道,當我們晝夜向祂呼求,神就會快快地施行公義,撥亂反正。我們的世代有許多錯事需要糾正:墮胎、同性戀、貧窮、種族主義、疾病、酗酒、性交易和性淫亂,這只是其中一部份。聽起來很像你的校園,是嗎?我們必須在我們的校園晝夜禱告,釋放神的公義:復興。

24-7禱告是順服大誡命,為大使命加油

    太22:37命令我們要盡心、盡性、盡意愛主。成為神的「愛人」總是先於成為神的「工人」。花時間在禱告殿裡,與神的同在相遇,神為我們在校園裡傳福音的熱忱加油。校園永久的24-7禱告殿將成為使徒差傳的中心,為福音佈道,建立簡單教會和差傳加油。禱告殿將成為裝備校園宣教與神相遇的中心,不僅在禱告上,而且在培訓和差派出去贏取失喪的靈魂上。就作者所知一些學生領袖在社區裡租房子及公寓,把它們變成24-7禱告室和裝備中心;其他的,像德州大學租了一間辦公室作為永久的校園禱告殿。

24-7禱告摧毀魔鬼的計畫

    在我們校園的上空是一場屬靈的爭戰。虛假的思想體系、哲學和魔鬼的攻擊只能透過持續的禱告、禁食和大聲向神呼求來消滅。只有透過我們熱切的代禱,才能完全摧毀魔鬼的計畫。魔鬼不會停止攻擊,我們也絕不能停止。

24-7禱告使復興有突破

    作者提出研究以下歷史時期:大衛(代上15~16);所羅門(代下5~7);約沙法(代下20);約阿施(代下23~24);希西家(代下29~30);約西亞(代下35);以斯拉(斯3:10~13,8:23,9:4);尼希米(尼4;9,9:1,12:28~47)。在他們那個時代,每一位聖經英雄都委身於24-7禱告(Figs:從這些經文似乎看不出這些英雄是否有做24-7禱告)和對神的敬拜。這些經節表明了他們的奉獻使「天門開啟」(神自由地傾倒祂的大能和祝福的狀態),而復興則是他們每一個事奉的證據。當我們晝夜沈浸在校園禱告殿時,黑暗就必逃去,天門就會為我們打開,使我們在校園裡帶著能力,有效地傳播福音,建立簡單的教會。

24-7禱告為耶穌基督二次再來預備道路

    在賽62:6~7中說,神將我們每個人設立為城牆的守望者「晝夜必不靜默」,「不要歇息」,「也不要使神歇息」,透過不停的代禱,直等祂使耶路撒冷成為地上可讚美的。

興起校園禱告殿

    如果你有在你的學院或大學開始校園禱告殿的感動,現在正是時候!花時間禱告,與朋友分享你的異象,傾聽聖靈的聲音,跟隨祂的帶領。作者Jaeson於書中提供如何動員校園禱告之家的幾點建議:
  • www.campustransformation.com網站上為你的校園報名,參加24-7禱告聯絡網,可以與其他校園一起互相支援。
  • 開始與其他有心於24-7校園禱告殿的人一起定時禱告。
  • 召集異象傳遞會議,邀請其他學生領袖和校職員工瞭解24-7校園禱告殿的異象和目的。
  • 挑戰其他學生動員他們的朋友在禱告室輪流禱告一到兩小時。
  • 與不同團契/地方教會的所有同工和學生領袖見面,與他們分享看法,請求他們支援、投入24-7校園禱告室。
  • 詢問不同的校園團契/地方教會是否可以在他們的學生大組或小組會上分享24-7校園禱告室的異象,挑戰學生報名參加他們團契的輪流禱告。創意地動員24-7禱告。www.facebook.com是個很好的傳播方法。
  • 找個地點,設計準備作為禱告室或禱告帳棚。
  • www.campustransformation.comwww.24-7prayer.com,或www.campusamerica.org網站,檢索更加實用的關於怎樣開始24-7校園禱告殿的資料。

用以賽亞書62章為您所在縣市宣告

張貼者:2013年5月4日 下午9:58Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午9:58 ]

為您所在縣市宣告:以賽亞書62章1-4,6-7

  我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的;你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的;你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和喜悅你,你的地也必歸他。
  耶路撒冷阿,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,7 也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

支取神的應許:詩篇2:8

  你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。
    
    眾海島阿,當聽我言!遠方的眾民那,留心而聽!自我出胎,耶和華就選召我;自出母腹,他就提我的名,他使我的口如快刀,將我藏在他手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,藏在他箭袋之中;將我對我說:你是我的僕人以色列;我必因你得榮耀。我卻說:我勞碌是徒然;我盡力是虛無虛空。然而,我當得的理必在耶和華那裏;我的賞賜必在我神那裏。

    耶和華從我出胎,造就我作他的僕人,要使雅各歸向他,使以色列到他那裏聚集。原來耶和華看我為尊貴;我的也成為我的力量。現在他說:你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,你施行我的救恩,直到地極。

    耶和華如此說:在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你。我要保護你,使你作眾民的中保(中:原文是約);復興遍地,使人承受荒涼之地為業。對那被捆綁的人說:出來罷!對那在黑暗的人說:顯露罷!他們在路上必得飲食,在一切淨光的高處必有食物不飢不渴,炎熱和烈日必不傷害他們;因為憐恤他們的必引導他們,領他們到水泉旁邊。
                                                                     以賽亞書49:1-6
,8-10

代禱的事奉

張貼者:2013年5月4日 下午9:57Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午9:57 ]

資料來源:和撒那月刊1998年6月刊「望樓上的守望者」專輯〉代禱的事奉


資料連結網站:大衛會幕禱告中心


代禱的事奉 / 翟辛蒂(cindy」Jacobs)

代禱者是為他人爭戰的男人、女人或小孩。因此,代求使我們最像基督。

成為代禱者,就是要學像基督,因為耶穌活著就是為了代求-------狄克‧伊士特曼(Dick Eastman)

    現今關於代求的爭論很多。有人說根本沒有代求恩賜,因為神是呼召祂整個身體成為代禱者。這使那些感覺神特別呼召自已出來代求的人,感到困惑,他們說:「如果神的身體中沒有代求的恩賜,那麼我該被安置在哪裏呢?我知道自已有主而來的特別召喚,要站在破口防堵。我每天花好幾小時興神獨處,為世界各國教會、國家及領袖禱告。」

    究竟哪一方才是對的?兩者都對。從事奉的觀點來有,我們那必須像耶穌──我們的模範──一樣地禱告、代求。但是從恩賜的觀點來看,也有許多人特別被神呼召成為代禱者。其間的差異在於,就一方而來說,它是神所賦予的恩賜,是聖經上各種服事的一部分。得到代求恩賜的人,也得到恩賜成為未來的禱告領袖。神不但使用他們來代求,更要使用他們來教導別人代求的秘訣。

    如我個人所經歷過約三個階段。起初,當我看見需求出現時,便每天花一定的時間禱告,我的時間表填滿了家庭主婦及教帥的職務。之後,主引導我白天花更多時間來代求,特別是在我放棄教職以後。我覺得自已被吸引去禱告,也發現白已經常在半夜、清晨、孩子睡午覺或上學的時候,屈膝在神面前。我生命中的第三階段,是成為禱告領袖及傳道人(當然,我還是個家庭主婦)。然而並不是每個人那會被呼召成為專職的代禱者。

    這些不同層面的代求事奉,使我們可以把教會聯想成軍隊。軍隊中每個階級都很重要,缺一不可。雖然士兵比將領多,但二者在其崗位上,對贏得戰爭都有關鍵性的影響。基督的軍隊也是如此。我們都跟隨耶穌,祂是元師,是十字架上偉大的戰士。我們個人階級的高低並不重要,重要的是要堅守在神呼召我們目的崗位上。

禱告與代求

    每個信徒都被呼召成為軍隊的一分子。我們都要禱告及代求。對某些人而言,這是全時間的工作;但對其他人而言,每天生活的重點,是專注在生命中比代求還顯著的恩賜。處在這末世,我們必須找出個人在基督身體中的位置,以實踐我們所蒙的呼召和揀選。

    為了解代求的事奉,無論它是一個呼召或基督身體事奉的一部分,我們都必須了解耶穌──最偉大的代禱者──的工作。

    耶穌說:「我(們)必須作那差我來者的工。」(約九4)就這節經文,狄克.伊士曼說:『我必須』這個字眼引起我的注意。耶穌並不是說『我希望』或『我想試著去作』。祂乃是有力地宣告:「我必須作」

    耶穌清楚明瞭有些事情祂必須去作。身為基督徒,我們必須成為「小基督」,或基督的仿效者。在聖經中,我們一再地看到基督退到偏僻的地方徹夜禱告。事實上祂整個生命就是代求的生命。如果基督在世時,尚且覺得代求的重要性,那麼我們更應把它看得何等重要及優先呢?要效法基督,就必須學習代求。我們必須代求!

    分辨禱告和代求是很重要的,並非所有的禱告那是代求。事實上,許多人從未真正代求過,他們只是懇求神滿足某些需要。真正的代求有兩方面,一是求神的介入;另外則是破壞撒但的工作,即以西結書廿二30所表達的:「我在他們中。間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。」

這節經文代表的含意,一方面是帶著特殊、神聖啟示的請求來到神面前;另一方面,「在我面前站在破口防堵」乃表實際破壞仇敵所設之屬靈計謀。

    不幸的是,當撒但對政府、教會,及我們的家庭大發威力的時候,部分的基督身體卻只是死死地守在那裏。撒但是策略專家。許多人說魔鬼既笨又傻,對這些說法,令我感到害怕。因為學習爭戰得勝的最重要功課之一,便是不低估敵人。但這套方法已經行之已久,而且,請相信我,牠就是要使你認為牠很笨,或甚至根本不存在或沒有能力。但讓我們留意保羅的話,並隨時儆醒:「免得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非曉得牠的詭計。」(林後二11)

    如果說撒但沒有詭計,保羅又為何要提及呢?撒但還擁有受過高度訓練的強大軍隊,牠們懷著恐懼事奉其主人。保羅如此定義我們的仇敵:「因我們並不是興屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈的惡魔爭戰。」(弗六12)希臘時代的搏鬥方式是至死方休。我們與那想破壞我們的仇敵爭戰,也是彼此幾乎相接觸的徒手搏鬥。

    以弗所書六11說道:「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。」「詭計」,希臘文的意思為「方法論」。用軍事術語來說,牠的作戰計劃是要統治全球。

    所以代禱者是用中調停的人。希伯來書七25提到:「祂(基督)是長遠活著,替他們祈求。」替誰祈求呢?就是那些藉著祂來到神面前的人。耶穌已付了代價,所以當我們有需要時,便可以坦然無懼地來到施恩寶座前,獲得憐憫。

    我們可以用這樣的畫面來比喻。有人帶著與神旨意相符的要求來到祂而前,這時坐在天父右邊的那穌說:「父啊,請為他作此事。」於是聖父和聖子受了這個需要的感動,便差聖靈去催促身上的肢體,用禱告來站在破口防堵。許多時候我們會一再地想起某人,卻不知為什麼,不久就開始為那人禱告。我們也可能在想到其他人時,會感到危險或極度憂傷。這些那是聖靈在裏面催逼我們,而我們就在那些時刻站在破口防堵,並且父神的心意也在代求之中顯明出來。接下來,神就開始為我們所禱告的人採取行動;祂的國進入那人的生命,祂的旨意也成全了。

    要成為有果效的代禱者,我們必須像守望城牆的人一樣。「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(賽六十二6~7)

    耶路撒冷四周圍繞著城牆,人們可以在牆頂上行走。而守望者總是上上下下地在城牆上巡視,注意在晚的動靜,以防衛仇敵對該城可能的攻擎。今天神在這些經文裏告訴我們,要透過禱告看到遠處,看到可能臨到我們城市、教會,或家庭的傷害。神正建立祂的百姓成為守望著,讓祂不得歇息,直到神的國建立在全地。以下數點可以幫助妳如何培養守望者的眼目:

1.簽名入伍!告訴主你願意成為守望著。
2.保持潔淨的心,以便能適當辨識神要你為之禱告的領域。
3.在生活中培養對神的敏銳度。要曉得你每時每刻那在值勤。無論你正在作麼,神都有可能呼召你改變計劃來向神禱告,並發出警報來阻止仇敵的攻擊。
4.祈求神教導你發出警報的適當時間及地點。神將需要代求之人的詳細需要,啟示給代禱者,這是一種極珍貴的信任。
5.不要怕用一些似乎是不尋常的禱詞禱告。比如說,你可能在禱告時,突然開始為一個在南美洲、你素不相識的牧師禱告。許多守望著都曾因此防止災雖威脅到他們不曾見過的人身上。路加福音廿二31~32有個守望者膏抹人的好例子:「主又說:『西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像麥子一樣。但我已為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。』」

為他人的靈魂爭戰

    代禱者葳妮塔.柯普蘭(Vinita Copeland)就為其許多「屬靈兒女」站立守望。有一天主告訴她,她的屬靈女兒貝絲(Beth)正受到攻擊,撒但要「篩她就像篩麥子一樣」。於是葳妮塔告訴她的丈夫,不要打擾她,然後便進到禱告室為貝絲爭戰。一天、兩天過去了,葳妮塔的丈天非當關心葳妮塔的情況,於是招聚代禱者為這位代禱者禱告,直到第三天她突破仇放在她屬重女兒身上的能力才停止。感謝神,有代禱者願意作持續性的犧牲。知今貝絲正從事一項國際性的事奉,那是葳妮塔在禱告中所生、並加以遮蓋的。

    有時神會在半夜呼召守望者起來禱告。在渥斯堡(Fort Worth)有一位名叫拿俄米,「達屈」.杜帕(Naom;"Dutch" DuPuis)的禱告勇士,有一天晚上她突然醒來,感到有負擔為一位名叫海西第.史提芬斯(Hayseed Stephens)的佈道家禱告。當時海西第人在印尼,他的佈道在天上引起相當大的震動:當地妓院的老鴇及「姑娘」們都得救了,毒品販子和賭博圈的頭子也都進了神的國。

    一天清晨四點鐘左右,達屈驚醒過來,看到一幅有關海西第的異象,他正於被一群忿怒相民圍殺的危險中。她清楚地看到臨到他身上的事。對那些有代恩賜的人而言,這並非罕見的事。

    同時間在印尼(當地下午四點鐘),海西第剛為當地一間教會的執事禱告畢,正從房裏出來。有一可怕的景象正在等著他--約有六百人拿著耙子及鋤頭他們是回教徒,因為人們轉信基督教而感到忿怒。這些村民認為他為他們帶運,因此圍攻他。

    後來海西第描述所發生的事。「起初一陣恐懼壟上心頭,我便向神求助。我相信是這個「閃電禱告」催促聖靈喚醒他遠在德州的朋友達屈,用禱告跳到口防堵,讓神保護海西第,並賜他平安。海西第按著又說:「當我呼求幫助之後,似乎好像有一件平安的外袍披蓋在我身上。我向前繼續走,並輕聲唱著那穌之名的詩歌。」海西第披著平安的外袍,走過這群忿怒的群眾中間;它就像當日紅海在以色列人眼前分開一般。這件事提醒他路加福音四28一30所記載的:「會堂裏的人聽見這話,都怒氣滿胸,就起來攆祂出城(他們的城造在山上):他們帶祂到山崖,要把祂推下去。祂卻從他們中間直行,過去了。」

    當神施行如此超自然的保護時。這些發生在看不到之領域中的事。不是很奇妙嗎?  

    關於代求,我們正處於先知的時代。九○年代將會有靈魂的大豐收,正因如此 ,禱告的 靈正澆灌於基督的身體之上。我們必須祈求莊稼的主差遣工人下田收割莊稼。許多人素來並沒有代求的負擔,如今正被呼召起來禱告。神正在呼召祂的儲備軍隊。

    臨到各國及各民的禱告之靈,確實造成復興前的陣痛。道格拉斯.索森(Douglas Thorson)在一篇為美國代禱者所寫的有趣報告中,談到一個極普通的人--耶利米.藍菲爾(Jeremiah Lamphier),如何回應神呼召,為復興禱告的例子。此事約發生在一八五七年的紐約市。 藍菲爾隻身走在街上,分發一個中午禱告會的傳單,這個禱告會在曼哈頓市中心區富頓街角的荷蘭更正教會舉行。他在那兒等了廿五鐘,他的信心受到考驗。是後在十二點三十分,來了六個人,一個接著一個地進來。第二週來了二十個人。不久之後,他們決這每天聚集,來代替每週的聚會。六個月之內,即有超過一萬名以上的商人,每人聚集在商店及公司裏禱告。而幾乎每一間教會都一起同工,成為一體,毫無嫉妒的問題。

復興的必要條件

    我相信對今天教會的生命而言,學習禱告和代求是為復興作預備的必要條件。有誰知道目前在辦公室及教室中,有多少藍菲爾正作神此時要他們作的工作,直到有一天祂呼召他們出來成為禱告領袖,戲劇性地推動國家復興。

    在這篇報告中,並節錄了鍾馬田(Wartin Lloyd-Jones)所說的話。

    「復興的歷史清楚顯明,神常以最不尋當的方式行動。祂製造復興。並加以推動,且使之繼續進行,但此過程不一定是藉著傳道人,也許是藉著那些自認為在基督教會最不起眼、不重要的人。」

    此呼召已經向我們每個人發出了。能看到神在願意的器皿上所作的事,實在太令人興奮了!

(本文摘錄自「得著仇敵的城門」一書,以琳書房出版。)


守望時刻可以作的

張貼者:2013年5月4日 下午9:55Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午9:55 ]

守望時刻可以:

1. 注目主,使主滿足雅歌
2. 感恩
3. 敬拜讚美神的僕人夜間站在神的殿中
4. 將自己心裡的陳明哀2:19傾心如水
5. 歡欣歌唱賽52:7-10
6. 默想神的話詩119:147-148
7. 安靜沈思想念神詩63:6
8. 記念神的名詩119:55,七個盟約:
9. 知道仇敵的行動太24:43,賽21:6-8
10. 守望自己裡面魂啟3:2-3
11. 默默等候神路2:25,30
12. 問神我們所不知道的賽21:11-12
13. 注意聽神向我們所說的哈2:1
14. 報告賽21:6-8
15. 警告ch結33:6-7
16. 爭戰士13:
17. 代禱中有守望結33:6-7
18. 渴慕神賽26:8-9
19. 得釋放哀4:17
20. 預備我們的心等候主來路12:35-40


~摘錄自譚適德牧師禱告突破學校2000年2月

代禱,改變你的城市

張貼者:2013年5月4日 下午9:54Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午9:54 ]


  在「轉化(transformation)」錄影帶及「代禱,改變你的城市(以琳出版)」一書裡,我們看到有牧者因著城市復興與合一犧牲了生命,也有牧者回應神的呼召,由不喜愛轉為愛上自己的社區,甚至先買了一塊墳地願意終身委身在該社區。如朱柬牧師在中文序中所提到的,這些城市的奇妙轉化見證的必要先決條件乃是:真的有一群肯為這塊地土得救而付上代價的代禱者和牧者,擺上自己回應神的呼召來禱告,聽從聖靈的引領,以完成神的計畫。我們相信這樣的見證一樣可以發生在台灣,發生在各縣市。而且我們深信神正親自動工在我們的城市,祂正召聚那願意委身於我們城市的人,藉著我們來祝福社區與城市,使這地得著神的愛與祝福,更讓神親自得著他們。我們更深信的是,神使用每一位兒少工作者,藉著我們從神而來的愛要得著台灣所有的兒少

讓青春燃燒!

張貼者:2013年5月4日 下午9:54Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午9:54 ]

資料來源:和撒那月刊1998年3月刊「青少年!興起發光!」之<專輯>讓青春燃燒!

資料連結網站:大衛會幕禱告中心


讓青春燃燒!/巴雷‧聖‧克萊爾(Barry St. Clair)


你想要看見屬靈的復興臨到你的社區嗎?青少年基督徒們可能是最佳導火線之一。


 你曾否想過,若你教會的青少年都真實地為主大發熱心時,將會發生什麼事呢?若他們主動地一同為彼此禱告,並為他們尚未得救的朋友禱告——然後實際開始在學校、家庭及社區各處與人分享他們的信仰時,又將會如何呢?


 時下青少年常被視為一群對神及教會興趣缺缺的人。我們假定導致他們如此的主因,乃是在於擔心朋友們會怎麼想他們。


 但我們或許太小看他們了。我認為今日的青少年,可能就是在全國各地燃起復興之火的導火線。


 以一個高二學生班恩為例,他和另外兩位基督徒朋友,每週利用三次的午休時間一同禱告。在發起這個禱告會之前,他甚少向朋友們開口提及教會。


 「談話中若偶爾出現有關屬靈的事時,我便避而不談。」他承認:「我將我的屬靈歷程單單視為個人的事,而與我的朋友談論它會使我感到渾身不自在。」


 但是,班恩現在不一樣了。「神改變了我對朋友的看法及態度,」他說:「我對我的朋友逐漸產生了一份新的愛,且不再害怕提到教會,甚至會在錯失分享的機會後大感失望。我找尋機會向他們作見證,並不斷地為此禱告。」


 此火花將一股對耶穌的全新熱愛,注入班恩的生命中,而在他的青少年小組中的其他學生們也開始起來禱告。當他們那樣做時,神在他們當中點燃了一把復興之火。


 去年夏天,班恩的小組中只有六名成員,但還不到秋天時,已有卅名學生一同熱心地跟隨耶穌。今年春天之前,那卅名火熱的學生已為一百卅位朋友禱告,並且傳福音給他們。自從復活節的一次福音出擊後,其中的廿位朋友已接受耶穌為救主。


劃亮火柴


 今日的世代需要成千上萬名像班恩一樣為基督而燃燒的青少年學子們。那並非一件不可能的事情,只要身為教會領袖的我們,能專注於在我們的青少年心中激發起一股對神的熱情。當耶穌改變他們的生命時,我確信我們將會看見我們的家庭、學校、社區及世界,全然地被神的能力所影響。


 你可以使用下列步驟來劃亮火柴:


1.試著了解年輕人所面對的問題。我們的青少年們承受著很大的壓力。目前美國有將近半數的中學高年級學生,曾經至少一次非法服用毒品,且幾乎百分之九十的學生曾經酖於飲酒。在他們過十八歲生日之前,百分之五十六的女孩和百分之七十三的男孩曾有過性經驗。根據統計,每一天中有三千六百一十位青少年遭受攻擊,八十人被強暴。在美國,每七十八秒就有一位青少年企圖自殺,且每九十分鐘就有一位自殺成功。


 欲了解時下青少年的狀況,你可以考慮訪問三位你教會中的青少年,以及一名尚不認識耶穌的年輕人。親自融入他們的生活——與他們喝罐汽水、散散步或參加一場運動競賽,營造一個讓人感到信賴的氣氛,好使他們向你敞開時有安全感。


 當你積極地去了解青少年時,你將學習如何調適你的教導,以針對他們的問題提供聖經上的解答。要不了多久,青少年會希望和你在一起,並來到你的教會中,因為他們曉得你了解、關心他們。


2.想想你的青少年事工的潛力。透過禱告決定你的青少年事工的使命。在下一個年度中,你想要看見你的青少年們與你之間發生些什麼事呢?而在屬靈上,你想要帶領他們往哪兒去呢?


 設計一句使命宣言,決定一些意義明確的目標,然後讓青少年們清楚這些目標。如果學生們知道他們正朝著某方向邁進,他們將會興奮不已地參與其中。這目標不僅是挑旺他們對基督的熱忱,也要幫助他們靈命成熟,使其能完成神交託他們的終生使命。


3.專注於一種合乎聖經的青少年事工策略。在你設定了目標之後,評估你現在手中所進行的,以期達成目標。你還需要改變些什麼?定下各項基準點,以便告訴自己是否正朝著你的異象前進,而非僅為了較無成效的活動而忙碌不已。


 一個有效且合乎聖經的策略會有幾個構成要素:禱告、委身基督的領袖、門徒小組、在當地校園廣傳福音的計劃、福音出擊,以及福音使命。


4.擴大學生的觸角。不妨於下一季中,至少與另一個教會共同參與三項活動。例如,「相會於旗竿下」(See You at the Pole)禱告行動是一個極佳的選擇(參本期月刊第七頁)。此行動於一九九六年在美國發起時,曾吸引了將近兩百萬個學生參與。


 此一年度性的行動為各校園中的基督徒建立了一種團隊精神。在其中,學生知道,他們並不孤單!


5.裝備學生起來服事。就如同運動隊伍中的選手們需要合適的裝備,熟悉競賽的規則,及在特殊情況下如何完成特定比賽的指導一般,青少年基督徒們也需要正確的工具來幫助他們讀經,在人生中得勝地向前行,並將他們的信心化為行動。


 「福音出擊事奉中心」(Reach Out Ministries)就設計出一套工具,幫助年輕人委身於基督,並藉他們在各自學校的影響力,推廣「相會於旗竿旁」活動。


傳遞火焰


 當學生們接受挑戰,為他們的朋友禱告時,他們便開始能將目光從個人身上轉移到他人的身上。他們對同學更有惻隱之心,對信仰更加火熱,並且相信藉著福音的大能,他們可以帶來改變。而且他們對基督的火熱,至終不只感動了他們周遭的朋友,也影響了:


‧他們的家庭

當就讀初中的克莉絲汀娜接受了她的青年牧師所發出的挑戰,開始為她的三個朋友禱告後,其中有一位朋友已接受了基督。這位朋友以前對教會完全敬而遠之。她的青年牧師回憶說:「當克莉絲汀娜的媽媽聽到女兒告訴她這件事時,覺得自己真是被比下去了。」透過克莉絲汀娜的見證,她母親在基督裏的信心也更大了。


‧他們的學校及社區

當一個青少年小組開始為他們所就讀中學的暴力問題禱告時,學校的行政人員們很快地注意到,在校區中的打架事件明顯地減少了。「在我們看到神的作為之後,我們求問祂接下來應該禱告些什麼。」這位青年領袖說:「我們現在有卅二個福音出擊活動,在我們的社區中幾乎每一所學校都有一個福音活動。」


‧他們的教會和教會領袖

身為教會領袖的我們,必須立下一個榜樣──我們自己願意做多少,才能要求我們的青少年做多少。


 一位來自佛羅里達州的青少年牧師說:「有時候我感到很沮喪,因為全教會都不期望這些孩子們做任何事。」但是後來我使用一些資料自我挑戰,也挑戰我所帶領的青少年小組。


 從那時候起,「學生們明白了青少年小組的目的不只是接受教導拒絕喝酒、吸毒或不正常的性行為而已,」他說:「去年一整年,我們小組的氣氛整個改變了,並且整個小組的靈命都有所成長。」


 對青少年來說,有一件事是意義重大的,那就是讓他們知道,我們相信神能藉著他們的生命來改變世界。「知道成年人正花時間為我們禱告,我們深受鼓舞。」一位青少年說:「知道成年人不會一想到我們,便避之唯恐不及,這是極為重要的。」


 當身為領袖的我們對青少年表明了真正的關心,且裝備他們活出自己的信仰時,便是激勵他們為神的國度作工。他們被改變——我們也被改變,要開始一波屬靈的復興,沒有比這個方法還要管用的了!


(本文原刊登於Ministries Today magazine, Sep. / Oct. 1997沈秋玉/譯)


隨聖靈搖滾

張貼者:2013年5月4日 下午9:52Figs Shiau   [ 已更新 2013年5月4日 下午9:52 ]

資料來源:和撒那月刊1998年3月刊「青少年!興起發光!」之<專輯>隨聖靈搖滾
資料連結網站:大衛會幕禱告中心


隨聖靈搖滾 / 傑夫.慶恩(Jeff King)

編按:近年來,因著社會發展所衍生出的種種問題,使得台灣的教會開始愈來愈關心如何為主得著這一代的青少年,並為此相繼展開一些關懷青少年的福音工作。

    在美國教會力量最薄弱的西雅圖附近地區,卻有一群青少年在當地已經歷了一年多的屬靈復興。這群孩子們將他們的生命全然委身於主,主動積極地與他人分享耶穌,甚至影響了成年人。此復興是如何開始又帶出怎樣的影響呢?本期月刊將為你作摘錄報導。

降服於主的景象充滿了整個會堂。一群蜂擁跑向講台前的青少年們,將藏在香菸盒內的毒品注射針丟棄到台上。青年牧師班尼‧普瑞茲(Benny Perez)來回走動地呼召青少年們「與神和好」。很快地,地毯上就被零亂丟棄的大麻及世俗的音樂CD所堆滿。

 當青少年們湧向台前以行動表明悔改時,有些人跪了下來,其他人則在領受服事人員滿有恩膏的禱告後,顫動並仆倒在地。

 華盛頓州馬利士維爾(Marysville)「第一神召會」(First Assembly of God)的會堂內,因一支馬力十足的青少年樂團之節拍而鼓動著。年輕人們隨著敬拜所激發出的強烈熱情而上下躍動。

 這個位於西雅圖北方卅五哩的小教會,正強烈影響著美國境內西北方的青少年文化,當地素來被視為全美屬靈最乾旱的地區之一。馬利士維爾「第一神召會」每週三晚間的青年崇拜,每次都吸引了六百至八百人前來參加,人數多到甚至連會堂走道、大廳以及隔壁的團契中心都擠滿了人。

 有許多訪客來自國外。馬利士維爾的復興報導,鼓勵了數百位青少年和牧者們前來,甚至有遠從澳洲而來的。

 神正在這因波音及微軟起家而曉譽商界的區域中行作奇事。今日,這個原本不受人注意的馬利士維爾社區,已被視為北美復興的要地之一。

神進入「默默無名」的地方

 一九九二年,班尼.普瑞茲成立了一個為數廿人的青少年小組,當時的他以「了無生氣」來形容此一小組,而全程參與牧養的他簡直無法置信現今的一切。

 「不是誰贏得了(復興),亦無人是配得的。」現年卅二歲的他說:「聖經上說這全是神的恩典。」

 「馬利士維爾不是全美最大的城鎮,」普瑞茲說:「它不是一個渡假勝地。它使我想起救主誕生的伯利恆,耶穌決定在一個小小的、不起眼的城鎮中顯現。」

 甚至非宗教性的媒體也注意到她。西雅圖最大的報紙就曾將這裡所發生的事當作頭條新聞報導。一星期後,當地的兩家電視台也作了現場實況新聞轉播,而時代雜誌在一篇以復興為題的文章中亦涵蓋了馬利士維爾。

 加州洋岸市(Oceanside)「家庭團契」(Family Fellowship)教會的牧師麥克‧羅伯森(Mike Roberson)在造訪馬利士維爾之後說:「神使這復興之地並非如此容易到達,祂正於默默無聞的小地方運行。」

 「若要得到復興就必須預備自己付代價。從我所居住的地方出發,我必須轉搭三班飛機方能到達佛羅里達州潘沙科拉市(Pensacola)的布朗士維爾(Brownsville)。而馬利士維爾在哪兒呢?你恐怕需要三張地圖及二個手電筒才找得到了。」

 「這是一次讓神掌權的運動,而此運動的獨特性就在於與青少年的連結。馬利士維爾是個使你一踏入就感到與眾不同的地方之一。」

 普瑞茲表示,這運動是由熱切的禱告與禁食所發動。自從一九九五年以來,教會每天都有人通宵為青少年禁食禱告。志願代禱者會在同一份月曆上,事先選好下個月的代禱日期。

 「耶穌曾說,有些事非靠禁食禱告就不能成就。」普瑞茲說:「我們不單是為了這個好信念而禱告,我們是遵循神在一九九五年給我們的話語而行。」

 青少年們也領受了禱告的異象。在崇拜開始前的半小時,有一百多位年輕人擁擠在會堂後面的狹長儲藏室作「爭戰禱告」。穿著T恤衫、牛仔褲和耐吉運動鞋的一支屬靈軍隊,沿著狹長的空間圍成一圈踱步繞行,呼求神賜下復興。其他的人或靠牆而站,或坐在長椅上。

 七點一到,這些青少年便迅速移步到早已擠滿人群,且充滿一片興奮喧嚷聲的會堂中。此聚會在樂團奏樂聲中開始進入敬拜。吉他、鼓、鋼琴及薩克斯風的樂音,伴隨著數百位年輕人的歌聲,震動了整個會堂。

 「我們是屬神的百姓,」他們唱著並向天舉起手來。「我們前來尊榮那捨己生命,賜下永生的主。靠著祂的聖名,我們征服仇敵。耶穌得勝了!」

 曾為幫派份子、染有毒癮的青少年與模範學生及明星運動員們都一同敬拜。會堂外廳裡的三排摺疊椅亦坐無虛席。大廳旁團契中心內的人們則透過閉路電視參與現場聚會。

 並非每次敬拜的聲音都是聲響如雷的。在某次聚會中,樂團帶領會眾輕輕甜蜜地唱著:「耶穌愛我,我真知道。」

 半小時後,穿著無領白襯衫、藍色牛仔褲的普瑞茲走向講台。他將音控系統的音量調高,試圖讓這群長期暴露於靡靡之音(三分鐘MTV音樂錄影帶)中的青少年保持專注。

 普瑞茲所傳講的信息從來不裹糖衣。他使用經文中的例子幫助年輕人處理難題,例如:吸毒、自殺、性侵犯、異端等。

 「我愛這一代的年輕人,因為當你單刀直入地傳講真理給他們聽時,他們便有所回應。」普瑞茲說:「有人說這樣做太具衝突性了,然而我卻認為這是按愛心所傳講的道,因真實的愛從不會拐彎抹角。」

 為時四十五分鐘的講道結束之後,普瑞茲開放講台。當八十位青少年及成年人回應悔改的呼召時,整個會堂瀰漫著信心的氣息。

 一位年輕女孩開始哭泣,普瑞茲輕聲地告訴她說:「沒有關係!孩子,妳可以在這個地方放聲地哭出來。」

 青年服事同工們上前為走向台前的人們禱告。在這些服事義工當中,有位五十六歲的先生名叫喬治.凱勒(George Keller),他的兒子保羅.凱勒是美國有史以來最惡名昭彰的連續縱火犯。保羅.凱勒的父母當時因懷疑自己的兒子涉嫌縱火案(此案在近十年前曾威脅了整個西雅圖市)而主動告知警察,之後保羅因罪證確鑿被捕,並獲判九十九年徒刑。目前保羅仍在服刑中。

 因兒子被逮捕而面臨破產的喬治說:「在經歷了親生兒子如此慘痛的事件之後,我還能藉著神的恩膏帶給年輕人正面的影響,這對我來說真是一個奇妙的機會。」因著兒子的罪行,他們全家名譽掃地,同時也失去他們的廣告事業和房子。

 每星期三晚上,凱勒和其他服事義工們忙著為那些湧向講台及擁擠在走道上的基督徒禱告。在某次聚會中,服事義工為一位長老會的牧師禱告,這位牧師便顫抖倒地。後來醫學報告證實他得了醫治。

 普瑞茲在台上為人禱告,他說人們是否仆倒並不重要,重要的是在於生命的改變,但普瑞茲仍小心地不去限制聖靈運行的方式。普瑞茲說:「不知何時起,我們將一個謊言帶進了教會,即我們在教會中不該輕易地表露內心的感動。然而事實上,當神觸摸我們時,我們會自然地將真情表露出來。」

為神預備道路

 因著青少年們回應了普瑞茲給他們的挑戰──全然委身於基督,此青少年事工所結出的果子正在增長中。這些青少年穩定地參與每週一晚間的團契小組、每週三晚崇拜之前的門徒訓練課程,以及主日學學校。此外,去年有五十位青少年受差派到西雅圖街頭傳福音。

 一支由青年人組成的「攻堅隊」,在靠近華盛頓州雷尼爾山附近的艾須福(Ashford)小鎮(「新世紀運動」的大本營)舉辦更新研習會。學生們以「耶利哥行進」的方式,七次繞行此教會,並以禱告抵擋這小鎮中的三場女巫大法會。

 「神告訴我們祂將會在大雷中顯現,」此特會中的講員──廿歲的崔維思.尼克森(Travis Nickelson)說:「我們宣告那地和一切的牆垣都要倒塌。」

 許多青少年轉而將他們的家庭及社區作為宣教禾場。馬特.利巴革(Matt Lybarger)是教會青年樂團中的鼓手,他和兩個朋友在一所中學的籃球場上,為一位六年級的學生禱告。這位由於父母離異而痛苦不已的男孩,在領受知識的言語後,因著神的大能而倒下。

 球場上其餘廿位左右的青少年,一看到這景象都呆住了。利巴革和他的朋友於是帶領了其中八人歸主。

 還有一次,利巴革在教會的停車場內,遇到一位醉酒的男子,且無故挨了對方兩拳。然而利巴革卻放下手中的樂器,邀請這位男子進入空無一人的會堂中,並坐到鋼琴前彈琴唱詩歌給他聽。

 不久這位男子竟哭了起來。後來,利巴革帶他出去吃晚餐,並花了四個鐘頭與他分享耶穌的愛。

 廿一歲的傑米.畢格貝(Jammie Bigbey)是一位為失喪靈魂哀哭的青年人。普瑞茲有時候會請他上台帶領人們作認罪的禱告。

 畢格貝決志接受基督也是在一次週三的晚崇拜中,那天普瑞茲忘了作決志的呼召,他回憶道:「我擁有一切想要的,卻感到一無所有,我的內心是破碎的。」

 當畢格貝看著其他降服在講台前的人們時,他決定離開現場。然而他僅走到外廳便停下了腳步。

 「我不想死,」他說:「我認為這可能是我最後的機會了。」他返回會堂內,並走到中央通道上跪下哭泣。

 「我在心裡求耶穌掌管我的生命,並挪走我的一切痛苦,」他說:「我不要下地獄。」

 青年人生命的轉變是如此地巨大,如同雲彩般的見證大大激勵了成年人,使他們也成群湧進這些復興的聚會中。當三個孩子的母親雪莉.海德萊(Cheri Headley)看到青少年們在台前彼此代禱時,內心深受感動。

 「他們在神的大能下顫抖著,」她說:「這些青少年身上有某種我所沒有的東西,而且正是我想要的。成年人們也在同樣的罪中掙扎著,那就是今生的驕傲與肉體的情慾。班尼所傳講的是真理、聖潔及悔改的道。」

 普瑞茲和華盛頓州的青年牧師們,皆為這些青少年對基督的澎湃熱情所震撼。

華盛頓州貝利維(Bellevue)城市教會的青年牧師尤德.弗桂爾(Jude Fouquier)說:「這個世代有半數的孩子在尚未出母腹時便慘遭墮胎,」弗桂爾說:「剩下的另一半孩子們正需要神。他們嘗試過毒品、酒精,擁有財富能買到的最好的東西。但是他們仍不滿足,生命並不圓滿。」

 在一次於俄勒岡(Oregon)舉辦的一個基督徒營會中,普瑞茲講道後,青年人們紛紛交出保險套、減肥藥丸和一袋袋的大麻。弗桂爾說:「我們將要看見美國的教會充滿青年人。」

 「我們將要看見班尼和許多其他的牧師,開始一操場一操場地餵養青年人,那將使世俗媒體大為吃驚。神將使用青年人帶領美國悔改並回到復興中!」

合一的復興

 普瑞茲同意美國正在靈性甦醒的邊緣。「這是一場棋戰,」他說:「神正在佈署祂的每一個棋子,並已隨時預備好要喊將軍了。一旦仇敵輸陣,全面的復興就快來臨了。有太長的一段時間,在美國的基督徒老是試圖復興『我們自己的』教會。而神說,不可再如此了!我們不應再追求神召會、四方教會或浸信會的復興,而應求凡屬耶穌基督之教會的復興。」

 普瑞茲的異象是全球的屬靈復興,並挑戰人們成為屬靈的先鋒,超越不冷不熱的靈命。他說:「生活過得溫溫吞吞與朝氣蓬勃地活著是有所不同的,有活力的人對屬神的事全力以赴。」

 一九九七年五月間,他於馬利士維爾外舉辦的第一個訓練特會並沒作什麼大廣告,卻仍吸引了九百人到場參加。其中約有一百五十人回應了全職服事的呼召,並走到台前表明心志。
 神的榮耀降臨下來,成排的基督徒倒在地上。當馬利士維爾「第一神召會」的青年樂團,以高八度的樂音帶領會眾敬拜神時,一位八歲大的男孩帶領人們跳起舞來。有幾個人說他們感覺到一陣微微的涼風,聖靈的風正吹進整棟建築物中。

 普瑞茲喜歡夢想作大事。他明白神對他生命的呼召是歸榮耀頌讚與主。「我的名字將不會在天上被提起,辛班尼的名字不會被提起,甚至連葛理翰也不會被提到。」他說:「在永生裡,我們個人的名字並不重要,因為唯有耶穌的名字將不斷地迴盪在天堂中。」

 普瑞茲說:「沒有人會談論馬利士維爾或布朗士維爾,神在最終的作為是全然關乎耶穌的。」

(本文原刊登於Charisma & Christian Life magazine, Nov. 1997,沈秋玉/譯)

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