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撒迦利亞書

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  • 撒迦利亞書第04章 撒迦利亞書 第 4 章1 那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。2 他問我說:「你看見了什麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有盞燈,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。3 旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」 撒迦利亞書看見了純金的燈臺,及燈臺上的燈,旁邊的兩棵橄欖樹。他看見這些景象好像人睡覺被喚醒一樣,我們屬靈的感官知覺也需被喚醒,才能觀看屬天的異象與異夢。 4 我問與我說話的天使說:「主啊,這是什麼意思?」5 ...
    張貼者:2013年3月18日 上午1:12蕭富山
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    張貼者:2013年3月18日 上午1:10蕭富山
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撒迦利亞書第04章

張貼者:2013年3月18日 上午1:12蕭富山

撒迦利亞書 第 4 章
1 那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。
2 他問我說:「你看見了什麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有盞燈,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。
3 旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」

 

撒迦利亞書看見了純金的燈臺,及燈臺上的燈,旁邊的兩棵橄欖樹。他看見這些景象好像人睡覺被喚醒一樣,我們屬靈的感官知覺也需被喚醒,才能觀看屬天的異象與異夢。

 

4 我問與我說話的天使說:「主啊,這是什麼意思?」
5 與我說話的天使回答我說:「你不知道這是什麼意思嗎?」我說:「主啊,我不知道。」

 

關於屬靈的事情,我們如同撒迦利亞書的回答般:「主啊,我不知道,這是什麼意思?」我們需要聖靈的啟示與幫助。 歌林多前書 2:10 只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。歌林多前書 2:13 並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。(或作:將屬靈的事講與屬靈的人)約翰福音 16:13 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

 
6 他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事
7 大山哪,你算什麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿(殿:或作石)!』」
8 耶和華的話又臨到我說:
9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。
10 誰藐視這日的事為小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」
11 我又問天使說:「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思?」
12 我二次問他說:「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思?」
13 他對我說:「你不知道這是什麼意思嗎?」我說:「主啊,我不知道。」
14 他說:「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

 

撒迦利亞書看見的其實是與聖殿有關,與神的教會有關,也就是說神的啟示常常與他的教會有關,這邊講到是與聖殿的建造有關。撒迦利亞書理最常被使用的經文,萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事正是講到有關在聖殿的建造上,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事這也就是建造教會的原則,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。教會的建造需要聖靈的工作,建造的工人需要如同兩根橄欖枝流出金色聖膏油,神的工人需要受神的膏抹,需要聖靈的恩膏。這真是教會領袖需要常常停下來看看,我們到底是靠自己的才能、智慧...,倚靠外在的資源、制度、組織 ...,還是單單倚靠神的靈來作工?約翰一書 2:27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。停下來看看我們的服事是否失去了喜樂失去了恩膏?假若在神的恩膏裡我們的服事應該是輕省充滿喜樂的!

撒迦利亞書第03章

張貼者:2013年3月18日 上午1:11蕭富山

 撒迦利亞書 第 3 章

1 天使(原文作他)又指給我看:大祭司約書亞站在耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。

2 耶和華向撒但說:「撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?」

 

撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。今日撒但仍與神的祭司們作對,誰是神的祭司們?你我就是神的祭司,所以我們務要起來學習抵擋魔鬼,雅各書 4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。以弗所書 4:27 也不可給魔鬼留地步。以弗所書 6:11 要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。不是我們沒看見就沒有魔鬼,魔鬼就像吼叫的獅子在我們周圍要吞吃我們,彼得前書 5:8 務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。所以我們無時無刻需要做的就是謹守,警醒。從上述聖經及本章第二節看到當我們面對我們的仇敵魔鬼撒但時,有幾個要領,雖然在神所賜的全副軍裝裡聖靈的寶劍(神的道)為攻擊的武器,但上述的經文提到的都是抵擋魔鬼,抵擋,是守勢、被動的防守,不是用進攻的方式,這是蠻符合邏輯的,因為敵暗我明,我們實際的狀況真的是比較處於被動守勢的。另外在第二節中,神很清楚的點出是祂責備撒但,所以爭戰得勝乃是因神自己,不是靠我們,不是我們責備撒但,不是靠我們爭戰得勝,乃是靠萬軍之耶和華。撒母耳記上 17:47 又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。歷代志下 25:8 你若一定要去,就奮勇爭戰吧!但神必使你敗在敵人面前;因為神能助人得勝,也能使人傾敗。啟示錄 17:14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝

 
3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
4 使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」
5 我說:「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。
6 耶和華的使者告誡約書亞說:
7 「萬軍之耶和華如此說:你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。
8 大祭司約書亞啊,你和坐在你面前的同伴都當聽。(他們是作預兆的。)我必使我僕人大衛的苗裔發出。
9 看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。
10 當那日,你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」

 

大祭司穿著污穢的衣服,神的使者脫去他污穢的衣服,也就是使他脫離罪孽。相信這也是每一個祭司的光景,當我們來到聖潔的神面前,我們必須脫去污穢的衣服換上華美的衣服。我們必須脫去我們舊有屬世、屬肉體、屬血氣、...等態度、行為、言行、生活習性與生命,在基督裡是新造的人,舊事已過,都變成新的了。羅馬書 12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。有不一樣的行為與生命。在第六、七節,我們看到神對祭司的告誡與應許,當祭司遵行神的道,謹守神的命令,就可以管理神的家,看守神的院宇。

 

撒迦利亞書第02章

張貼者:2013年3月18日 上午1:10蕭富山

撒迦利亞書 第 2 章
1 我又舉目觀看,見一人手拿準繩。
2 我說:「你往那裡去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」
3 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來,
4 對他說:「你跑去告訴那少年人說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。
5 耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」
6 耶和華說:「我從前分散你們在天的四方(原文作猶如天的四風),現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。
7 與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。
8 萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。
9 看哪,我(或作:他)要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
10 錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」
11 那時,必有許多國歸附耶和華,作他(原文作我)的子民。他(原文作我)要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。
12 耶和華必收回猶大作他聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。
13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。

 

耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。這裡似乎講到神末後的應許,講到教會的復興情景,在耶路撒冷裡人要多到看不到城牆。講到神分散在四方的民將要歸回,將要逃脫世界而歸回神,而且神要保護祂的民如同保護祂眼中的瞳人。最大的應許是神要住在祂民的中間,出埃及記 25:8 又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。歌林多前書 6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;沒錯教會應當歡樂歌唱,因為神來要住在教會中間。但問題是教會預備好了?打掃清潔了嗎?建造好了?以弗所書 2:20-22 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或作:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。歌林多前書 3:9 因為我們是與神同工的;你們是神所耕種的田地,所建造的房屋。歌林多前書 3:10 我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。歌林多前書 3:12-17 若有人用金、銀、寶石、草木,禾楷在這根基上建造,

各人的工程必然顯露,因為那日子要將他表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們

撒迦利亞書第01章

張貼者:2013年3月18日 上午1:09蕭富山

撒迦利亞書 第 1 章
1 大利烏王第二年八月,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
2 「耶和華曾向你們列祖大大發怒。
3 所以你要對以色列人說,萬軍之耶和華如此說:你們要轉向我,我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
4 不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說,萬軍之耶和華如此說:『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽,也不順從我。這是耶和華說的。
5 你們的列祖在那裡呢?那些先知能永遠存活嗎?
6 只是我的言語和律例,就是所吩咐我僕人眾先知的,豈不臨到你們列祖嗎?他們就回頭,說:『萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行,他已照樣行了。』」

 

這裡看到神的話臨到神的僕人,要他轉達神的信息,所以先知的工作之一就是傳遞從神來的信息。許多先知的信息跟這裡一樣就是要人回轉向神,就是要人回頭離開惡道惡行。為何神要差派祂的僕人傳遞信息?這代表神愛我們愛祂的兒女,神不願祂的兒女走偏了,祂不願祂的兒女走向不好的結局。所以祂無數次的差派祂的僕人威脅利誘,利用環境、甚至動怒處罰,為的就是期待祂的兒女回頭歸向祂。只要我們轉向祂,祂就轉向我們。聖經中有許多這樣的應許,雅各書 4:8 你們親近神,神就必親近你們。路加福音 11:9 我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。這是何等得恩典,祂是樂意立即回應我們的神,問題是我們願意?我們願意謙卑,願意轉向祂?我們看到我們如同以色列人般,常常我們是不聽也不順從的。當人不聽不從時,也就是說也沒有用時,我們常常會懶得再說了,這也難怪現今的教會我們對神的聲音不熟悉,或常常聽不到神的聲音。求神幫助我們學習謙卑,以至於我們能得聽神的聲音,並學習聽從、順從神的話,回轉向神回頭離開我們的惡道惡行,如此我們必能大大地在神的保守與祝福當中!

 
7 大利烏第二年十一月,就是細罷特月二十四日,耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞,說:
8 「我夜間觀看,見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬,和白馬。」
9 我對與我說話的天使說:「主啊,這是什麼意思?」他說:「我要指示你這是什麼意思。」
10 那站在番石榴樹中間的人說:「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」

 

這裡看到一個特別的地方,撒迦利亞針對從神所見的不懂時,他與神的使者對話,而且神的使者也指示他。相信這個原則也可以使用在我們身上,當我們尋求神遇有不懂時可以繼續尋求明白,常常我們禱告尋求主,神也向我們說話了,但我們因一時不明白而沒有再繼續詢問下去,常常在那裡亂猜亂分析,或找人亂解,最後不小心又錯置了神的指示,其實應該回到神面前問神,相信神既然向我們啟示了,就會讓我們明白,假若神沒有回答,也可能這個時刻我們還不適合知道。

 

11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說:「我們已在遍地走來走去,見全地都安息平靜。」
12 於是,耶和華的使者說:「萬軍之耶和華啊,你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年,你不施憐憫要到幾時呢?」
13 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
14 與我說話的天使對我說:「你要宣告說,萬軍之耶和華如此說:我為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。
15 我甚惱怒那安逸的列國,因我從前稍微惱怒我民,他們就加害過分。
16 所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。
17 你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。」
18 我舉目觀看,見有四角。
19 我就問與我說話的天使說:「這是什麼意思?」他回答說:「這是打散猶大、以色列,和耶路撒冷的角。」
20 耶和華又指四個匠人給我看。
21 我說:「他們來做什麼呢?」他說:「這是打散猶大的角,使人不敢抬頭;但這些匠人來威嚇列國,打掉他們的角,就是舉起打散猶大地的角。」

 

感謝神!神的心還是在祂的兒女,即使兒女悖逆,雖有憤怒但祂的慈愛中就不遠離。祂為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱。如同父母的心總是在兒女身上,神的心也是在耶路撒冷在祂的教會。祂將憐憫祂的教會,再次將祂的殿必重建在其中,神的城邑必再豐盛發達。神必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。教會的仇敵最終將敗散!

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