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靈風吹來

  • 心中有聖靈 民 27:18 耶和華對摩西說:「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的;你將他領來,按手在他頭上,心裡有聖靈、裏面有神的靈,聖靈在人的心裡、在人的裡面;受聖靈所控制。你是否是心中有聖靈的人?你周遭的人是否可以看出你是心中有聖靈的人呢?什麼是心中有聖靈呢?又如何看出你裡面有神的靈、心裡有聖靈呢?求神幫助我們都能成為心中有聖靈的人,讓聖靈樂意居住在我們裡面,我們的心(心思意念全人)乃是受聖靈所管制引導的。
    張貼者:2014年8月7日 上午12:54Figs Shiau
  • 跟隨聖靈引導 底下是20080617  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十三章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:撒母耳記上 23:1 有人告訴大衛說:「非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場。」撒母耳記上 23:2 所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」大衛聽到人告訴他事情時,他就先尋求神,求問耶和華撒母耳記上 23:7 有人告訴掃羅說:「大衛到了基伊拉。」掃羅說:「他進了有門有閂的城,困閉在裡頭;這是神將他交在我手裡了 ...
    張貼者:2013年3月26日 下午10:28Figs Shiau
  • 被逼迫的時候是神啟示你的時候 底下是20080611  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十一章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:大衛預表   釘十字架的基督所羅門預表   升天登寶座的基督  大衛為何被逼迫,乃是要讓大衛認識神,認識神國的智慧人被逼迫時本性才會顯露出來一個人被傷害時,裡面的敗壞被顯露出來,被顯露出來乃是要被拯救大衛、所羅門都是預表基督基督被逼迫主要乃是顯出其順服主耶穌乃是為著我們受浸,因著我們需要受逼迫,祂才受逼迫主耶穌在地上做的每一件事都是為我們作的,為要開一條路給我們走從詩篇裡看見大衛每一次逼迫使大衛更認識神詩篇59:1-17金詩:生命經歷的精華 ...
    張貼者:2013年3月26日 下午10:27Figs Shiau
  • 神的國不是獨善其身的 底下是20080610  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:大衛求助約拿單掃羅嫉妒造成殺人,人類第一個兇殺案,該隱殺了亞伯就是因為嫉妒。 嫉妒是從母腹裡人就開始嫉妒的,人看別人比自己強就不舒服,這就是嫉妒嫉妒就不能承受神的國 加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭 ...
    張貼者:2013年3月26日 下午10:26Figs Shiau
  • 為罪痛悔才會改變 底下是20080605  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第十九章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:撒母耳記上 15:15 掃羅說:「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華你的神;其餘的,我們都滅盡了。」撒母耳記上 15:21 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華你的神。」撒母耳記上 15:30 掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我好敬拜耶和華你的神。」掃羅作王前謙卑,但作王後,在自己的聰明方法裡服事 ...
    張貼者:2013年3月26日 下午10:25Figs Shiau
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心中有聖靈

張貼者:2014年8月7日 上午12:52Figs Shiau   [ 已更新 2014年8月7日 上午12:54 ]


27:18 耶和華對摩西說:「嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的;你將他領來,按手在他頭上,

心裡有聖靈、裏面有神的靈,聖靈在人的心裡、在人的裡面;受聖靈所控制。

你是否是心中有聖靈的人?你周遭的人是否可以看出你是心中有聖靈的人呢?什麼是心中有聖靈呢?又如何看出你裡面有神的靈、心裡有聖靈呢?

求神幫助我們都能成為心中有聖靈的人,讓聖靈樂意居住在我們裡面,我們的心(心思意念全人)乃是受聖靈所管制引導的。


跟隨聖靈引導

張貼者:2013年3月26日 下午10:28Figs Shiau


底下是20080617  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十三章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

撒母耳記上 23:1 有人告訴大衛說:「非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場。」

撒母耳記上 23:2 所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」

大衛聽到人告訴他事情時,他就先尋求神,求問耶和華

撒母耳記上 23:7 有人告訴掃羅說:「大衛到了基伊拉。」掃羅說:「他進了有門有閂的城,困閉在裡頭;這是神將他交在我手裡了。」

類似的例子掃羅卻未尋求神,以為自己已獨立 

在乎有沒有求問神,不是我們忘記求問神,乃是我們的生命本是如此

當我們與基督聯合時,自然就會凡事求問神 

成熟的生命乃是與基督聯合的生命

如何求問神,乃是瞻仰基督的榮美 

詩篇 27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。

當我們瞻仰神的榮美時就會在祂的殿中求問 

兩種不同的生命,屬肉體與屬靈的生命

撒母耳記上 23:14 大衛住在曠野的山寨裡,常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。 

因大衛瞻仰神的榮美,求問神,神保守大衛

人要從基督獨立,享受萬有反而沒有 

羅馬書 8:31 既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?

羅馬書 8:32 神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?

求神開啟我們的眼睛,看見基督的榮美,經歷神的美善 

聖經把掃羅記載出來,乃是幫助我們以掃羅為借鏡

撒母耳記上 23:12 大衛又說:「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交?」耶和華說:「必交出來。」 

撒母耳記上 23:19 西弗人上到基比亞見掃羅,說:「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎?

撒母耳記上 23:20 王啊,請你隨你的心願下來,我們必親自將他交在王的手裡。」

基伊拉人、西弗人因掃羅曾殺亞希米勒全家而懼怕 

撒母耳記上 23:14 大衛住在曠野的山寨裡,常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裡。

但神保守大衛 

撒母耳記上 23:26 掃羅在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅;因為掃羅和跟隨他的人,四面圍住大衛和跟隨他的人,要拿獲他們。

撒母耳記上 23:27 忽有使者來報告掃羅說:「非利士人犯境搶掠,請王快快回去!」

撒母耳記上 23:28 於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。

撒母耳記上 23:29 大衛從那裡上去,住在隱基底的山寨裡。

甚至大衛看似無望,但神仍保守 

自己是倚靠神的人,所帶領的人也會是倚靠神的人

苦難把人帶到人的盡頭,才能經歷神的恩典 

掃羅殺亞希米勒全家是他一生的失策,反而幫了大衛一個大忙,使大衛與神更親近

撒母耳記上 23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到基伊拉見大衛的時候,手裡拿著以弗得。 

因亞比亞他拿著以弗得投靠大衛,大衛可以求問耶和華,反而得福

忍受逼迫我們得神的啟示 

撒母耳記上 28:6 掃羅求問耶和華,耶和華卻不藉夢,或烏陵,或先知回答他。

撒母耳記上 28:7 掃羅吩咐臣僕說:「當為我找一個交鬼的婦人,我好去問他。」臣僕說:「在隱多珥有一個交鬼的婦人。」

掃羅殺了耶和華的祭司,神也沒有放過他 

撒母耳記上 22:18 王吩咐多益說:「你去殺祭司吧!」以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人;

羅馬書 9:22 倘若神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿, 

神寬容掃羅

在舊約裡「被殺」,表示他無法承受神的國 

歷代志上 10:13 這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,

歷代志上 10:14 沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。

舊約裡交鬼行邪術是要下火湖 

啟示錄 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。」

我們會悔改是聖靈的工作,當神收回聖靈時,他就不會再悔改,永不得赦免 

大衛、掃羅的生命記載在聖經,就是要幫助我們靠著聖靈治死肉體的惡行

認識神的就歡喜快樂,誰逼迫我們,誰的祝福就臨到我們 

撒母耳記上 2:29 我所吩咐獻在我居所的祭物,你們為何踐踏?尊重你的兒子過於尊重我,將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢?』

撒母耳記上 2:30 因此,耶和華以色列的神說:『我曾說,你和你父家必永遠行在我面前;現在我卻說,決不容你們這樣行。因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。

撒母耳記上 2:31 日子必到,我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中沒有一個老年人。

撒母耳記上 2:32 在神使以色列人享福的時候,你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。

撒母耳記上 2:33 我必不從我壇前滅盡你家中的人;那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。

亞希米勒全家被殺,乃是因祖先以利罪的咒詛,這是舊約的咒詛 

加拉太書 3:13 基督既為我們受(原文作成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

加拉太書 3:14 這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。

但在新約因著基督耶穌,我們得以脫離律法的咒詛 

如何脫離咒詛?乃是我們要聽聖靈的聲音,隨從聖靈的引導,是聖靈保守我們脫離咒詛

約翰福音 5:13 那醫好的人不知道是誰;因為那裡的人多,耶穌已經躲開了。

約翰福音 5:14 後來耶穌在殿裡遇見他,對他說:「你已經痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」

必須靠著聖靈跟隨聖靈使我們脫離罪的咒詛

以弗得預表聖靈住在我們裡面,以弗得裡面有土明有烏陵 

怎樣得著聖靈,乃是因耶穌為我們死,因著耶穌寶血拯救我們

重生的人必須在基督死的形狀上與基督聯合 

羅馬書 6:4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

羅馬書 6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;

看見自己是該滅亡的,乃是在基督死的形狀上與他聯合 

我們若不跟隨聖靈,就會跟世人一樣,跟隨聖靈就會跟世人不一樣

詩篇 54:1 (西弗人來對掃羅說:「大衛豈不是在我們那裡藏身嗎?」那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。用絲弦的樂器。)神啊,求你以你的名救我,憑你的大能為我伸冤。

詩篇 54:2 神啊,求你聽我的禱告,留心聽我口中的言語。

詩篇 54:3 因為,外人起來攻擊我,強暴人尋索我的命;他們眼中沒有神。(細拉)

詩篇 54:4 神是幫助我的,是扶持我命的。

詩篇 54:5 他要報應我仇敵所行的惡;求你憑你的誠實滅絕他們。

詩篇 54:6 我要把甘心祭獻給你。耶和華啊,我要稱讚你的名;這名本為美好。

詩篇 54:7 他從一切的急難中把我救出來;我的眼睛也看見了我仇敵遭報。 

所有的艱難都是我們的祝福

為何我們看見失喪的靈魂無動無衷?乃是我們沒有從神的眼光看見。

被逼迫的時候是神啟示你的時候

張貼者:2013年3月26日 下午10:27Figs Shiau


底下是20080611  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十一章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

大衛預表   釘十字架的基督

所羅門預表   升天登寶座的基督  

大衛為何被逼迫,乃是要讓大衛認識神,認識神國的智慧

人被逼迫時本性才會顯露出來

一個人被傷害時,裡面的敗壞被顯露出來,被顯露出來乃是要被拯救

大衛、所羅門都是預表基督

基督被逼迫主要乃是顯出其順服

主耶穌乃是為著我們受浸,因著我們需要受逼迫,祂才受逼迫

主耶穌在地上做的每一件事都是為我們作的,為要開一條路給我們走

從詩篇裡看見大衛每一次逼迫使大衛更認識神

詩篇59:1-17

金詩:生命經歷的精華,信心被試驗比精金更寶貴

調用休要毀壞:以色列詩歌的調性

苦難是為著我們,受苦是與我們有益,我們若沒有受苦,就無法進到豐盛之地。

因我們經過流淚谷,才能成為泉源幫助人

主耶穌受逼迫乃是盡諸般的義,乃是為我們受逼迫

詩篇56:1-13

說到大衛孤單

大衛被非利士人抓住,裝瘋賣傻時所唱

外面受逼迫裡面卻有詩歌跟神親密

我們因著遵行神的旨意,遭遇逼迫、流離時,記在冊子上

帶領百姓認識神就會有工作,工作乃是為了叫人認識神,才有價值

大衛還沒有被煉淨,所以才會和拔示巴犯罪

詩篇34:1-22

這樣子好的詩歌,乃是在逼迫的景況下寫出,詩歌也預表基督(v.20)

被逼迫的時候是神啟示你的時候

我們若想要得啟示,那就接受來自權柄的逼迫吧

馬太福音5:11「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!

馬太福音5:12應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」

受逼迫的賞賜乃是認識基督,逼迫讓我們丟下萬事,為要得著基督

腓利比書3:7只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。

腓利比書3:8不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督

必須先認識基督才能得著基督,但單單認識基督並不擔保會得著基督

在艱難的環境神興起我們的敵人有特別的賞賜

詩篇23:5在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。

在我敵人面前,神為我們預備恩膏

為主受苦,恩膏才留得住,為主傳福音、醫治、釋放

馬太福音12:3耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事,你們沒有念過

馬太福音12:4他怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,這餅不是他和跟從他的人可以吃得,惟獨祭司才可以吃。

馬太福音12:5再者,律法上所記的,當安息日,祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪,你們沒有念過嗎?

馬太福音12:6但我告訴你們,在這裡有一人比殿更大。

馬太福音12:7『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。

馬太福音12:8因為人子是安息日的主。」

基督比教會更大,我們來是服事基督,不是服事團體(教會)

大衛逃難不斷的認識神

撒母耳記上21:7(當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益,是以東人,作掃羅的司牧長。)

教會的誠信、情報網,教會若建立情報網則教會沒有誠信

歌林多前書13:7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐

歌林多前書13:8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。

教會不需要情報網,主耶穌沒有情報網,不需要人家告訴他誰怎樣

約翰福音2:24耶穌卻不將自己交託他們;因為他知道萬人,

約翰福音2:25也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所存的。

至於人、我們,我們沒必要去瞭解人心裡所存的

歌林多前書5:3我身子雖不在你們那裡,心(原文是靈)卻在你們那裡,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人。

神需要保羅知道歌林多教會的事情,神就藉著靈的提升讓他知道

窺探人的隱私就失去人

不只掃羅大大得罪神,多益也大大得罪神

可以窺探敵人,但千萬千萬不要窺探同工,這會把同工趕走

一個人被窺探時,會有厭惡的感覺,不被信任的感覺

撒母耳記上 27:1 大衛心裡說:「必有一日我死在掃羅手裡,不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內,就必絕望,不再尋索我;這樣我可以脫離他的手。」

撒母耳記上 27:2 於是大衛起身,和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。

撒母耳記上 27:2 於是大衛起身,和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。

撒母耳記上 27:3 大衛和他的兩個妻,就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,並跟隨他的人,連各人的眷屬,都住在迦特的亞吉那裡。

撒母耳記上 27:4 有人告訴掃羅說:「大衛逃到迦特。」掃羅就不再尋索他了。

神家的悲哀,因著內鬥的結果,屬肉體的人逼迫人 

在神家要彼此相愛,才能討神的喜悅

寧可分頭做工,不要是聚在一起彼此內鬥


神的國不是獨善其身的

張貼者:2013年3月26日 下午10:26Figs Shiau



底下是20080610  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

大衛求助約拿單

掃羅嫉妒造成殺人,人類第一個兇殺案,該隱殺了亞伯就是因為嫉妒。 

嫉妒是從母腹裡人就開始嫉妒的,人看別人比自己強就不舒服,這就是嫉妒

嫉妒就不能承受神的國 

加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、

加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、

加拉太書 5:21 嫉妒(有古卷加:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。

怎樣子不嫉妒?就是到教會來服事,從服事中顯露,然後靠著聖靈來得勝 

黑暗權勢要離開人都需先彰顯

馬可福音 9:25 耶穌看見眾人都跑上來,就斥責那污鬼說:「你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裡頭出來,再不要進去!」

馬可福音 9:26 那鬼喊叫,使孩子大大的抽了一陣瘋,就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說:「他是死了。」 

耶穌趕鬼出去的時候,污鬼會彰顯

如果沒有把嫉妒趕出去,就無法承受神的國

自己無法趕則請弟兄姊妹協助 

約拿單是不嫉妒的人,但最後戰死了

撒母耳記上 23:15 大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時,他住在西弗曠野的樹林裡;

撒母耳記上 23:16 掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裡去見大衛,使他倚靠神得以堅固,

撒母耳記上 23:17 對他說:「不要懼怕!我父掃羅的手必不加害於你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」

撒母耳記上 23:18 於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡,約拿單回家去了。 

撒母耳記上 31:2 非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。

一個人有肉體的情慾不能承受神的國,一個人雖然沒有肉體情慾,但仍需來跟隨大衛(預表基督)才能進神的國 

約拿單仍跟隨掃羅(肉體)所以最後還是死亡,他有好幾次可以跟隨大衛,但他沒有來跟隨大衛,因此他就沒辦法承受神的國。不是大好人就可以承受神的國,乃是需要跟隨基督的人才能進神的國。

使徒行傳 20:25 「我素常在你們中間來往,傳講神國的道;如今我曉得,你們以後都不得再見我的面了。

使徒行傳 20:26 所以我今日向你們證明,你們中間無論何人死亡,罪不在我身上(原文作我於眾人的血是潔淨的)。

我們所牧養的人若跌倒,我們就有責任 

我們的同伴跌倒死亡,我們也有罪

在神的國不是獨善其身的 

使徒行傳 20:27 因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的。

因人心中沒有神,當講神的旨意則人會反彈,但服事者需順服神傳講神的旨意,不是討人的喜悅,乃是討神的喜悅 

神看我們的是我們有沒有服事,而不是我們服事的大小

帶頭的人神的旨意需講清楚,使人進神的國,當所帶的人沒有進神的國,帶頭的人會受更重的審判 

把神的旨意說清楚,雖別人拒絕,我們沒有罪

當約拿單無法放下世界的尊榮,因此無法進神的國 

約翰福音 3:27 約翰說:「若不是從天上賜的,人就不能得什麼。

約翰福音 3:28 我曾說:『我不是基督,是奉差遣在他前面的』,你們自己可以給我作見證。

約翰福音 3:29 娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此,我這喜樂滿足了。

約翰福音 3:30 他必興旺,我必衰微。」

當我們帶領弟兄姊妹時,我們只是施洗約翰,我們需把人帶到主耶穌那裡,而不是帶到我們自己這裡。我們需幫助他們到神面前,跟隨耶穌跟隨聖靈,遵行神的旨意。 

約翰福音 1:35 再次日,約翰同兩個門徒站在那裡。

約翰福音 1:36 他見耶穌行走,就說:「看哪!這是神的羔羊!」

約翰福音 1:37 兩個門徒聽見他的話,就跟從了耶穌。

看見人跟隨耶穌、跟隨聖靈,我們如同約翰般高興歡喜,我們也要進神的國。


為罪痛悔才會改變

張貼者:2013年3月26日 下午10:25Figs Shiau



底下是20080605  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第十九章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

撒母耳記上 15:15 掃羅說:「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華你的神;其餘的,我們都滅盡了。」

撒母耳記上 15:21 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華你的神。」

撒母耳記上 15:30 掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我好敬拜耶和華你的神。」

掃羅作王前謙卑,但作王後,在自己的聰明方法裡服事,不再敬拜神 

掃羅想靠自己與肉體相爭卻失敗

我們需靠聖靈與肉體爭戰,藉由聖靈的引導、指教,勝過肉體 

掃羅只是認錯卻沒有認罪

認錯以自己為中心,認罪以神為中心,看到神眼中的罪,發現自己是該滅亡的

開啟自己的心眼看見自己是該滅亡的,看見了是神的憐憫才看見 

只是評估得失利益,講人的道理、道德修養,只是認錯

為罪痛悔才會改變 

真正認罪了才會悔改

奉主的名:我的禱告就是主耶穌的禱告,若主耶穌在我們中間,祂會這樣的禱告,所以我這樣的禱告。 

遇事時求主啟示若是主耶穌祂會怎樣禱告,不是按自己的意思禱告。

禱告的實際乃是以神為中心的禱告 

掃羅為何沒辦法跟隨聖靈,因他家裡有偶像,他在拜偶像,屬肉體,不遵行主的旨意

讀了神的話沒有照著去作就是拜偶像 

撒母耳記上 15:22 撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。

撒母耳記上 15:23 悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。

主的話裡面就是要我們彼此相愛,脫離情慾、脫離爭競 

敬畏神的話,聖靈就引導我們,我們就可靠著聖靈爭戰得勝,我們就跟隨聖靈的引導

求神憐憫我們敬畏祂,讀了祂的話,就照著作,聖靈就可引導我們,我們就可跟隨聖靈。 

雖然掃羅失信於大衛,但大衛沒有抱怨,這是跟隨聖靈的現象,跟隨神的人不在乎人說的話與應許

雖然大衛的權柄是不敬虔的權柄,但他沒有抵擋他,他只是逃避他 

為何大衛可以承受掃羅的國,乃是大衛沒有抵擋,所以掃羅的國轉移到大衛的身上,因為大衛是個屬靈的人

當別人起來批評逼迫我們時,我們不抵擋,我們禱告尋求神,尋求撒母耳屬靈的幫助 

大衛尊重神設立的權柄,後得著掃羅的國

在教會裡的服事很容易放縱肉體,不尊重權柄 

體貼肉體就會失去神要給我們的祝福

我們身上有恩膏,這會保護我們,如同大衛有這恩膏,所以可以打贏獅子,把羊羔搶回 

不要找屬肉體的人求問,向屬靈的人求問

聖靈澆灌掃羅,一次受感說話列在先知之列,一次攔阻其殺大衛 

聖靈澆灌總是帶給人益處,屬肉體的人聖靈澆灌使我們的肉體顯露,讓我們得著拯救

撒母耳記上 19:23 他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他,一面走一面說話,直到拉瑪的拿約。

撒母耳記上 19:24 他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說話,一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說:「掃羅也列在先知中嗎?」 

聖靈運行使人屬肉體的部分顯露出來,為要拯救我們

但掃羅是拜偶像的人,則無法一直行在聖靈裡面 

掃羅的失敗記錄在聖經裡,乃是給我們借鏡,因我們也原都是屬肉體的人

偶像就是以別的代替耶和華的 

教會裡有時把面子、把利益、自己的意思當作神,就是在拜偶像

醫治釋放的啟示

張貼者:2013年3月26日 下午10:24Figs Shiau

    

底下是20080604  朱秋全牧師在帶領的生命讀經--撒母耳記上第十八章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

撒母耳記上 18:10 次日,從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴,掃羅手裡拿著槍。

撒母耳記上 18:11 掃羅把槍一掄,心裡說,我要將大衛刺透,釘在牆上。大衛躲避他兩次。

撒母耳記上 18:12 掃羅懼怕大衛;因為耶和華離開自己,與大衛同在。

次日的時間點,醫治釋放的時間點需注意很重要,要找到那個根

前一日掃羅嫉妒大衛,讓罪的破口進入,邪靈就也機會進入掃羅

邪靈攻擊都有原因,嫉妒會驅使人成為撒但的同路人

人類第一個兇殺案就是從嫉妒來的,該隱的例子,嫉妒非常可怕

一位弟兄睡不著覺的例子,詢問其失眠從何開始,從他媽媽過世開始,他媽媽也是失眠,他媽媽死後失眠的靈轉移,他媽媽特別喜愛溺愛他,不敬虔的魂結造成咒詛

人的愛非常的有限,會因外在的條件而有所改變

神性的愛是敬虔的連結,祝福就會進來

掃羅恨大衛,就是不敬虔的連結

得醫治也有時間點,要查出根

約翰福音 4:49 那大臣說:「先生,求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」

約翰福音 4:50 耶穌對他說:「回去吧,你的兒子活了!」那人信耶穌所說的話就回去了。

約翰福音 4:51 正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。

約翰福音 4:52 他就問什麼時候見好的。他們說:「昨日未時熱就退了。」

約翰福音 4:53 他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候;他自己和全家就都信了。

耶穌說話的時候得醫治,得醫治的原因

生病、得醫治常常是神要調整校正我們的腳步

神在禁止我們的每一件事上都有原因

所以我們需要知道這些受苦的原因,明白神的旨意,就不會白白受苦

路加福音 13:11 有一個女人被鬼附著,病了十八年,腰彎得一點直不起來。

路加福音 13:16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒但捆綁了這十八年,不當在安息日解開他的綁嗎?」

亞伯拉罕的後裔表示此女人是尊貴的,時間點很準確,常常是關鍵

撒母耳記上 16:2 撒母耳說:「我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。」耶和華說:「你可以帶一隻牛犢去,就說:『我來是要向耶和華獻祭。』

撒母耳記上 16:14 耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。

撒母耳記上 18:9 從這日起,掃羅就怒視大衛。

撒母耳記上 18:10 次日,從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴,掃羅手裡拿著槍。

撒母耳記上 19:6 掃羅聽了約拿單的話,就指著永生的耶和華起誓說:「我必不殺他。」

撒母耳記上 19:7 約拿單叫大衛來,把這一切事告訴他,帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。

撒母耳記上 19:8 此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗,大大殺敗他們,他們就在他面前逃跑。

撒母耳記上 19:9 從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。

撒母耳記上 19:10 掃羅用槍想要刺透大衛,釘在牆上;他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。

掃羅好的時候就沒事,但當大衛大大得勝,掃羅嫉妒邪靈又降在掃羅身上

屬肉體的會逼迫屬靈的

加拉太書 4:29 當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。

按著血氣生的指的是屬肉體的

屬肉體會勉強人,勉強人的就是行邪術,會讓聖靈大大悲傷

屬靈的人會尊重別人的決定,尊重別人的自由意志

約瑟的例子,屬靈的受屬肉體的逼迫

神做事的法則,逼迫人的最後向被他逼迫的人下拜

屬靈的人受逼迫,乃是神藉著這逼迫讓屬靈的人領受祝福

馬太福音 5:10 為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。

馬太福音 5:11 「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!

馬太福音 5:12 應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」

馬太福音 20:16 這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。(有古卷加:因為被召的人多,選上的人少。)」

撒母耳記上 18:12 掃羅懼怕大衛;因為耶和華離開自己,與大衛同在。

撒母耳記上 13:14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

在神國裡頭在後的可能會在前;在前的可能會在後

遵行神的命令才可以存留到永遠

掃羅失敗乃是因他嫉妒大衛,失去他的祝福與復活

歌林多前書 15:23 但各人是按著自己的次序復活:初熟的果子是基督;以後,在他來的時候,是那些屬基督的。

嫉妒的罪性是我們從母腹裡就有,所以我們必須藉著聖靈爭戰來得勝

將來在神國裡是沒有嫉妒的

加拉太書 5:21 嫉妒(有古卷加:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。

所以在恩典時代我們需要除去嫉妒,悔改求主赦免

以弗所書 2:1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。

以弗所書 2:2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈

以弗所書 2:3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

空中掌權者是在一個人的心中

人為何會嫉妒?乃是人順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。結果就是放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行。

所以需要釋放,把在我們心中的邪靈趕出

馬太福音 17:21 至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來(或作:不能趕他出來)。」

表示鬼有好多類

醫治釋放乃是要脫離我們的情慾,把嫉妒、爭競、結黨、忌恨...的邪靈趕出去

配搭是為著神的旨意來連結,結黨是為著自己肉體的情慾連結,為要建立自己的王國

向著神是同工,為著自己是結黨


不要停留在享受起來爭戰

張貼者:2013年3月26日 下午10:23Figs Shiau



    底下是20080603  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第十七章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

大衛打敗歌利亞 

神給我們恩膏是給我們爭戰用的

路加福音4:18主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,

路加福音4:19報告神悅納人的禧年。 

神用膏膏我們就是用來傳福音、使被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,

報告神悅納人的禧年。 

不能停留在享受,需要起來爭戰

根據聖經學者研究大衛被膏時十二歲,打歌利亞時十八歲 

六年期間牧羊,受神裝備他,彈琴,與神建立親密的關係

撒母耳記上17:15大衛有時離開掃羅,回伯利恆放他父親的羊。 

他彈琴時與神有親密的關係,求問神,服事是從他跟神親密的關係開始

因著他與神親密的關係,則不受外在人的聲音、環境的影響 

從詩篇可以得知大衛與神有親密的關係

撒母耳記上17:34大衛對掃羅說:「你僕人為父親放羊,有時來了獅子,有時來了熊,從群中啣一隻羊羔去。

撒母耳記上17:35我就追趕他,擊打他,將羊羔從他口中救出來。他起來要害我,我就揪著他的鬍子,將他打死。

撒母耳記上17:36你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。」

撒母耳記上17:37大衛又說:「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說:「你可以去吧!耶和華必與你同在。」 

大衛怎樣保護羊群,他愛羊群,他是好牧人,不是顧工

從牧羊愛羊群裝備預備他,以致於成為王可以愛人民 

歷代志上11:1以色列眾人聚集到希伯崙見大衛,說:「我們原是你的骨肉。

歷代志上11:2從前掃羅作王的時候,率領以色列人出入的是你;耶和華你的神也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,作以色列的君。』」

先作牧羊、牧人的工作再做君王的工作 

需會牧養百姓,才會作君王的工作

人憑著自己的聰明智慧打不過歌利亞,乃是靠著神打勝 

求神帶領我們先來牧養,在愛裡頭牧養

大衛打歌利亞乃是打歌利亞的頭,預表空中掌權者的權柄,預表耶穌打敗撒但,拯救以色列百姓,成為以色列的牧人與君王。靠著耶和華的名打敗。 

聖經記載大衛打敗歌利亞乃是為我們記載,我們生活中常常面對生命中的歌利亞,可能是我們的工作、事奉家人、甚至是配偶、兒女,但我們可倚靠著主來得勝。

我們要奉主的名起來爭戰打敗歌利亞得勝 

啟示錄3:21得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。

啟示錄3:22聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

必須是得勝的才能作王 

領受恩膏起來爭戰,爭戰得勝才作王

詩篇119:71我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。 

撒母耳記上17:36你僕人曾打死獅子和熊,這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。」

撒母耳記上17:37大衛又說:「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說:「你可以去吧!耶和華必與你同在。」

平常從小事、小病開始操練禱告倚靠神 

生命中有艱難我們才有機會憑信心靠主來爭戰並得勝

詩篇23:5在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。

詩篇23:6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。 

敵人可能是艱難的環境、健康

神把敵人擺在我們面前,祂也為我們擺設筵席,祂也為我們預備膏油提升我們的恩膏

領受大的恩典要交的帳也越大

張貼者:2013年3月26日 下午10:22Figs Shiau



    底下是20080529  朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第十六章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

撒母耳記上 16:14 耶和華的靈離開掃羅,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。

不是信神的人就不會被鬼附,掃羅就是一個例子,因他是被膏的

啟示錄 3:5 凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。

並不是一次得救永遠得救,

詩篇 69:28 願他們從生命冊上被塗抹,不得記錄在義人之中。

加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、

加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、

加拉太書 5:21 嫉妒(有古卷加:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。

怎樣承受神的國,乃是不要行這些

因掃羅有破口,所以掃羅被鬼附,因他嫉妒

醫治釋放不僅是把惡鬼趕出去,而且要把斯文的鬼趕出去,嫉妒、爭競

箴言 26:2 麻雀往來,燕子翻飛;這樣,無故的咒詛也必不臨到。

咒詛的源頭:罪    (時間裡的罪(例:祖先的罪)、空間裡的罪(例區域性的罪))

咒詛的管道:魂結

咒詛的落點:破口

因著上述的源頭、管道、落點,咒詛臨到

如何豁免於一同滅亡的城一同滅亡?

必須指出他們的罪,起來傳福音,才不會一起滅亡,承受區域的審判 

要徹底脫離咒詛的源頭,則罪需要認得徹底

愛是敬虔的魂結

恨(嫉妒)是不敬虔的魂結 

祝福是透過敬虔的魂結,咒詛是透過不敬虔的魂結

以利沙以利亞在愛裡敬虔的魂結,承受恩膏與祝福 

所羅門承受大衛愛的魂結

但溺愛(違反神的旨意)是不敬虔的

領受恩膏大好(大衛)大壞(掃羅),與是否是對的人有關 

撒母耳記上 16:12 耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:「這就是他,你起來膏他。」

撒母耳記上 16:19 於是掃羅差遣使者去見耶西,說:「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。」 

大衛的表現,現在作什麼得了恩膏還是作什麼(放羊),大衛沒有驕傲、炫耀,他反而等候神的時候

神利用大衛牧羊時,練習甩石子,彈琴與神有好的關係 

得到恩膏沒有傳福音則是走錯路

以賽亞書 61:1 主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或作:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢; 

恩膏是要來造就別人、同時也因而造就自己

先知祭司君王的恩膏(大衛),完全的恩膏 

領受大的恩典要交的帳也越大

耶利米書 28:15 於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說:「哈拿尼雅啊,你應當聽!耶和華並沒有差遣你,你竟使這百姓倚靠謊言。

耶利米書 28:16 所以耶和華如此說:看哪,我要叫你去世,你今年必死,因為你向耶和華說了叛逆的話。」 

以利(先知恩膏)因沒有敬重神,全家沒有一個活到老年,還活著的心裡憂傷

掃羅得君王恩膏,但被鬼附...不見得有好下場 

得著恩膏需敬畏神

大衛雖被揀選但須等候神的時候 

掃羅被膏一次,大衛被膏三次(撒母耳、猶大王、以色列王)


上台是大好或大壞?-桃園愛修園生命讀經

張貼者:2013年3月26日 下午10:21Figs Shiau



底下是20080528  朱秋全牧師在桃園愛修園帶領的生命讀經--撒母耳記上第十五章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

人的團體(上台是大好)

1.按人的意思行事

2.拒絕聖靈掌權

3.撒但不必攻擊

4.要被陰間吞滅

5.勞苦歸於無有

神的國度(上台是大好或大壞)

1.神的監督

2.神的試驗

3.撒旦的試探

4.撒旦的攻擊

5.世人的逼迫

6.弟兄的逼迫

1.放下自己意思/利益

2.基督登寶座

3.聖靈掌王權

4.父神得榮耀

5.勝過陰間權柄

6.永永遠遠的賞賜

撒母耳記上15:11「我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。

這裡後悔原文翻譯,NIV英文為Grieve為悲傷的意思。

撒母耳記上15:29以色列的大能者必不至說謊,也不至後悔;因為他迥非世人,決不後悔。」

這裡後悔原文翻譯,NIV英文為Change Mind改變心意

撒母耳記上15:30掃羅說:「我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我,同我回去,我敬拜好耶和華你的神。」

掃羅只是認錯並不是認罪,沒有敬畏神痛悔,只是服事人不是服事神

怕百姓勝於怕神,寧願得罪神不願得罪百姓

撒母耳記上31:6這樣,掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,以及跟隨他的人,都一同死亡。

在神的國度裡做事最後的結果,需接受神的審判,不是大好就是大壞

傳道書3:11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文作永遠)安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。

在人的團體裡得不到賞賜,在神的國度裡上台是個冒險,敬畏神是大好,若只是照自己的意則大壞

路加福音19:16頭一個上來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。』

路加福音19:17主人說:『好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。』

路加福音19:18第二個來,說:『主啊!你的一錠銀子,已經賺了五錠。』

路加福音19:19主人說:『你也可以管五座城。』

路加福音19:20又有一個來說:『主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把他包在手巾裡存著。

路加福音19:21我原是怕你,因為你是嚴厲的人;沒有放下的,還要去拿;沒有種下的,還要去收。』

路加福音19:22主人對他說:『你這惡僕,我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的,還要去拿,沒有種下的,還要去收,

路加福音19:23為什麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』

根據統計四個上台三個很悽慘的下場

在神的國度是要除滅魔鬼的作為,就有神的監督、神的試驗、撒旦的試探、撒旦的攻擊、世人的逼迫、弟兄的逼迫

雅各書3:1我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的判斷。

神的監督:受更重的判斷意思乃是更嚴厲的審判

撒母耳記下12:14只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的孩子必定要死。」

大衛因在台上,所以受更嚴厲的審判

以利、掃羅、大衛受嚴厲審判

撒母耳記上15:1撒母耳對掃羅說:「耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。

撒母耳記上15:2萬軍之耶和華如此說:『以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。

撒母耳記上15:3現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。』」

神對掃羅的試驗

為了未來的賞賜,神藉著試驗來評估、判斷人是否可以得著賞賜

通過試驗才能永永遠遠作王

我們得賞賜多寡,跟我們除滅多少魔鬼的作為有關

最大的爭戰是撒旦回來攻擊的時候

為何會遭世人的逼迫?乃因不願與他們一同作惡

弟兄的逼迫乃是因人的嫉妒、爭競、紛爭...

根據統計羅馬天主教殺的基督徒比羅馬帝國殺的更多

君士坦丁大帝把基督教納入國教,接受政府管理,真理不彰,教會進入黑暗時代

交通乃是私下在愛裡勸勉、指正...

必須願意接受這樣的挑戰,才能承受神的國

常常遵行神的旨意會失去人的好處

只是討人的喜悅不會見神的國,唯有討神的喜悅才能得神賞賜進神的國


掃羅一生的寫照-桃園愛修園生命讀經

張貼者:2013年3月26日 下午10:20Figs Shiau

底下是20080522  朱秋全牧師在桃園愛修園帶領的生命讀經--撒母耳記上第十四章,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

我們太像掃羅,藉著記載讓我們鑑誡

撒母耳記上 14:19 掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了;掃羅就對祭司說:「停手吧!」 

屬肉體的反應,環境艱難時到神面前,順利就不要神了,沒時間等候神

撒母耳記上 14:24 掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼,就極其困憊。 

撒母耳記上 14:39 我指著救以色列永生的耶和華起誓,就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死。」但百姓中無一人回答他。

屬肉體的人的決定常常製造問題 

不是我們說錯話,乃是我們沒有尋求神

屬靈遮蓋破了,訴說底下的惡行,在他手下就很危險 

雖然有得勝但沒有榮耀

有熱心沒有知識 

羅馬書 10:2 我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識;

肉體的熱心常常為別人挖陷阱,攔阻神的榮耀 

撒母耳記上 14:6 約拿單對拿兵器的少年人說:「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力;因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」

撒母耳記上 14:7 拿兵器的對他說:「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。」

屬靈爭戰均需要團隊,兩人同心就打勝仗 

撒母耳記上 14:14 約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人,都在一畝地的半犁溝之內。

撒母耳記上 14:15 於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢,防兵和掠兵也都戰兢,地也震動,戰兢之勢甚大。 

撒母耳記上 14:16 在便雅憫的基比亞,掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散,四圍亂竄。

撒母耳記上 14:17 掃羅就對跟隨他的民說:「你們查點查點,看從我們這裡出去的是誰?」他們一查點,就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。

撒母耳記上 14:20 掃羅和跟隨他的人都聚集,來到戰場,看見非利士人用刀互相擊殺,大大惶亂。 

主要是神的工作

撒母耳記上 14:21 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來,幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。 

撒母耳記上 14:22 那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑,就出來緊緊地追殺他們。

約拿單跟隨神的引導,神做工,觀望、騎牆、隱藏的也都出來了 

撒母耳記上 14:31 這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,

撒母耳記上 14:32 就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。

撒母耳記上 14:33 有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。」掃羅說:「你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裡來。」

撒母耳記上 14:34 掃羅又說:「你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜,百姓就把牛羊牽到那裡宰了。

撒母耳記上 14:35 掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。

肉體的熱心使百姓容易犯罪 

以色列人太疲乏,得勝是勉強的得勝

約拿單跟隨聖靈帶來大突破 

但他沒有順服他父親,但因著他的功用使以色列人大大得勝

屬肉體當家帶來神家的傷害 

一般在教會中屬肉體的會逼迫屬靈的

加拉太書 4:29 當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。 

領導  => 是怎麼做事(技巧)

領袖  => 是怎麼做人

對的人作對的事才有賞賜

對的人作錯的事有憐憫的審判(大衛)

錯的人作對的事(沒有賞賜)

錯的人作錯的事聖靈離開、沒憐憫的審判(該隱) 

錯的人就是來不及尋求神

撒母耳記上 14:18 那時神的約櫃在以色列人那裡。掃羅對亞希亞說:「你將神的約櫃運了來。」

撒母耳記上 14:19 掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了;掃羅就對祭司說:「停手吧!」 

本來要尋求神,情勢好轉就沒有繼續尋求神,雖然打了勝仗,卻帶來著問題

屬肉體的人拆的比建的多

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