靈修生活‎ > ‎

約伯記

最新文章

  • 約伯記第08章 約伯記 第 8 章1 書亞人比勒達回答說:2 這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?3 神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?4 或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。5 你若殷勤地尋求神,向全能者懇求;6 你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。7 你起初雖然微小,終久必甚發達。8 請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。9 我們不過從昨日才有 ...
    張貼者:2013年3月18日 上午12:49Figs Shiau
  • 約伯記第07章 約伯記 第 7 章1 人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?2 像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;3 我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。4 我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。5 我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。6 我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。7 求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。8 ...
    張貼者:2013年3月18日 上午12:48Figs Shiau
  • 約伯記第06章 約伯記 第 6 章1 約伯回答說:2 惟願我的煩惱稱一稱,我一切的災害放在天平裡;3 現今都比海沙更重,所以我的言語急躁。4 因全能者的箭射入我身;其毒,我的靈喝盡了;神的驚嚇擺陣攻擊我。5 野驢有草豈能叫喚?牛有料豈能吼叫?6 物淡而無鹽豈可吃嗎?蛋青有什麼滋味呢?7 看為可厭的食物,我心不肯挨近。8 惟願我得著所求的,願神賜我所切望的;9 ...
    張貼者:2013年3月18日 上午12:47Figs Shiau
  • 約伯記第05章 約伯記 第 5 章1 你且呼求,有誰答應你?諸聖者之中,你轉向那一位呢?2 忿怒害死愚妄人;嫉妒殺死癡迷人。3 我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。4 他的兒女遠離穩妥的地步,在城門口被壓,並無人搭救。5 他的莊稼有飢餓的人吃盡了,就是在荊棘裡的也搶去了;他的財寶有網羅張口吞滅了。6 禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裡發生。7 人生在世必遇患難,如同火星飛騰。8 ...
    張貼者:2013年3月18日 上午12:46Figs Shiau
  • 約伯記第04章 約伯記 第 4 章1 提幔人以利法回答說:2 人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢? 有時人的言語真的是使人厭煩,尤其是沒有造就性、充滿定罪、批評論斷、自以為義的言語,好像自己是審判者的言語最使人厭煩。怪不得箴言裡許多關於說話的教導,箴言 17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。箴言 16:24 良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治 ...
    張貼者:2013年3月18日 上午12:44Figs Shiau
顯示 1 - 5 篇文章 (共 8 篇)。 檢視更多 »

約伯記第08章

張貼者:2013年3月18日 上午12:49Figs Shiau

約伯記 第 8 章

1 書亞人比勒達回答說:
2 這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?
3 神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?
4 或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。
5 你若殷勤地尋求神,向全能者懇求;
6 你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。
7 你起初雖然微小,終久必甚發達。
8 請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。
9 我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。
10 他們豈不指教你,告訴你,從心裡發出言語來呢?
11 蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發?
12 尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。
13 凡忘記神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。
14 他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。
15 他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。
16 他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;
17 他的根盤繞石堆,扎入石地。
18 他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。
19 看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。
20 神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
21 他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。
22 恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。


比勒達同樣的好像在找在分析約伯為何會遭遇如此,在找約伯的問題要看他到底哪裡出了問題,記得一本書上講到來到我們面前的弟兄姊妹,他們真正需要的不是要我們的建議、幫他們分析找問題,因為給他們建議、定他們罪已經太多了,他們需要的是愛,真心的關心與禱告。或許如同比勒達講出了許多真理但缺少些什麼,導致真理沒有發揮作用。我們應該學習耶穌的榜樣,真理與恩典並行,約翰福音 1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。約翰福音 1:17 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。在恩典中有真理,在真理中有恩典!

約伯記第07章

張貼者:2013年3月18日 上午12:48Figs Shiau

約伯記 第 7 章

1 人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?
2 像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;
3 我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。
4 我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。
5 我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。
6 我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。
7 求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。
8 觀看我的人,他的眼必不再見我;你的眼目要看我,我卻不在了。
9 雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。
10 他不再回自己的家;故土也不再認識他。
11 我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。
12 我對神說:我豈是洋海,豈是大魚,你竟防守我呢?
13 若說:我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,
14 你就用夢驚駭我,用異象恐嚇我,
15 甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。
16 我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。
17 人算什麼,你竟看他為大,將他放在心上?
18 每早晨鑒察他,時刻試驗他?
19 你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢?
20 鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?
21 為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。

 

    怎樣的苦楚最難熬?從約伯的身上看到,身上的苦楚比身外的苦楚難熬,而身心靈的苦楚中又以心靈的苦楚更難熬,當一個遵行神旨意的人聽不到神的聲音,不明瞭神的心意、不知道自己活著的目的與意義時是非常難熬的。約伯甚至不想活了,他覺得他所遭遇的是神特別對待他的。不知我們有經歷到這樣的苦楚?聽不到神的聲音,不知我們生命的意義與目的,不知道神對我們的呼召,不知神對我們的命定與計畫,不清楚我們到底是否走在神的旨意裡。還是我們根本對此不會感到難過,覺得有苦楚呢?

 

    另外心中苦楚有時說出來或許會好過一點,特別是對神來訴說,向神來詢問、尋求與祈求幫助。當然約伯算是比較特例,但我們有時也會常常經歷神似乎沒有聽到我們的呼求,或神插手不管甚至好像針對我們管教我們的經驗。求神幫助我們在患難的環境中仍學習順服忍耐,羅馬書 5:4 忍耐生老練,老練生盼望;羅馬書 8:25 但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。羅馬書 12:12 在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。甚至學習耶穌的順服信靠,腓利比書 2:8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

 

約伯記第06章

張貼者:2013年3月18日 上午12:47Figs Shiau

約伯記 第 6 章
1 約伯回答說:
2 惟願我的煩惱稱一稱,我一切的災害放在天平裡;
3 現今都比海沙更重,所以我的言語急躁。
4 因全能者的箭射入我身;其毒,我的靈喝盡了;神的驚嚇擺陣攻擊我。
5 野驢有草豈能叫喚?牛有料豈能吼叫?
6 物淡而無鹽豈可吃嗎?蛋青有什麼滋味呢?
7 看為可厭的食物,我心不肯挨近。
8 惟願我得著所求的,願神賜我所切望的;
9 就是願神把我壓碎,伸手將我剪除。
10 我因沒有違棄那聖者的言語,就仍以此為安慰,在不止息的痛苦中還可踴躍。
11 我有什麼氣力使我等候?我有什麼結局使我忍耐?
12 我的氣力豈是石頭的氣力?我的肉身豈是銅的呢?
13 在我豈不是毫無幫助嗎?智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎?

 

這裡約伯自述自己的痛苦,許多時候自己的苦處只有自己知道,有時環境與苦難使人失去站立的力量,甚至或使我們失去對神的盼望與信靠。常常我們對神為何讓苦難、痛苦環境臨到感到不明白,求神幫助我們沒有因此失去盼望。詩篇 119:71 我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。常常也唯有在苦難的環境中讓我們學習謙卑,學習到人的卑微與有限,學習到我們需要更多的仰望神,學習到需要更多的親近主尋求主,這樣看來受苦反而是對我有益!

 

14 那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人,他的朋友當以慈愛待他。
15 我的弟兄詭詐,好像溪水,又像溪水流乾的河道。
16 這河因結冰發黑,有雪藏在其中;
17 天氣漸暖就隨時消化,日頭炎熱便從原處乾涸。
18 結伴的客旅離棄大道,順河偏行,到荒野之地死亡。
19 提瑪結伴的客旅瞻望;示巴同夥的人等候。
20 他們因失了盼望就抱愧,來到那裡便蒙羞。
21 現在你們正是這樣,看見驚嚇的事便懼怕。
22 我豈說:請你們供給我,從你們的財物中送禮物給我?
23 豈說:拯救我脫離敵人的手嗎?救贖我脫離強暴人的手嗎?
24 請你們教導我,我便不作聲;使我明白在何事上有錯。
25 正直的言語力量何其大!但你們責備是責備什麼呢?
26 絕望人的講論既然如風,你們還想要駁正言語嗎?
27 你們想為孤兒拈鬮,以朋友當貨物。
28 現在請你們看看我,我決不當面說謊。
29 請你們轉意,不要不公;請再轉意,我的事有理。
30 我的舌上豈有不義嗎?我的口裡豈不辨奸惡嗎?


那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人,他的朋友當以慈愛待他。這裡提到的蠻值得我們省思的,當我們面對這樣的人我們是如何對待的,我們是真實的關心他們真的愛他們?真的關心他們真的要幫助他們,則是要真的能使他們脫離困境,而不是使他們越陷越深或雪上加霜。真正要幫助他們,則是用他們可以接受的方式來幫助他們,而不是高高在上用我們截然不同的立場來要求他們,他們需要的實質的安慰與幫助,而不是父子騎驢路人般的閒言閒語。我們的幫助我們的安慰,讓人感覺是什麼?是像乾旱中的及時雨?還是像約伯所說的溪水流乾的河道?我們的安慰與幫助是讓人重新得到盼望?還是熄滅人最後一絲希望?許多時候我們喜歡教導人怎樣怎樣,豈不知我們真正的教師乃是神自己,在這無父的世代需要的是為父的心,歌林多前書 4:15 你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。需要有更多那能真心體諒、造就、幫助、安慰、成全的屬靈父兄被興起。

 

約伯記第05章

張貼者:2013年3月18日 上午12:46Figs Shiau

約伯記 第 5 章

1 你且呼求,有誰答應你?諸聖者之中,你轉向那一位呢?
2 忿怒害死愚妄人;嫉妒殺死癡迷人。
3 我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。
4 他的兒女遠離穩妥的地步,在城門口被壓,並無人搭救。
5 他的莊稼有飢餓的人吃盡了,就是在荊棘裡的也搶去了;他的財寶有網羅張口吞滅了。
6 禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裡發生。
7 人生在世必遇患難,如同火星飛騰。
8 至於我,我必仰望神,把我的事情託付他。
9 他行大事不可測度,行奇事不可勝數:
10 降雨在地上,賜水於田裡;
11 將卑微的安置在高處,將哀痛的舉到穩妥之地;
12 破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。
13 他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。
14 他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。
15 神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。
16 這樣,貧寒的人有指望,罪孽之輩必塞口無言。
17 神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。
18 因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。
19 你六次遭難,他必救你;就是七次,災禍也無法害你。
20 在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。
21 你必被隱藏,不受口舌之害;災殃臨到,你也不懼怕。
22 你遇見災害饑饉,就必嬉笑;地上的野獸,你也不懼怕。
23 因為你必與田間的石頭立約;田裡的野獸也必與你和好。
24 你必知道你帳棚平安,要查看你的羊圈,一無所失;
25 也必知道你的後裔將來發達,你的子孫像地上的青草。

26 你必壽高年邁才歸墳墓,好像禾捆到時收藏。
27 這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。

 

許多道理我們都知道問題是行不行得出來。當我們不是在同樣的狀況下,有時實在無法體會當事者的難處,常常我們沒有在同理下的言語,沒有在愛下的言語,即使是神的話常常是使傷口更疼痛。箴言 25:20 對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。傷處是需要先纏裹先用膏滋潤。詩篇 147:3 他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。就如同好撒瑪利亞人,路加福音 10:34 上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裡去照應他。他是用油和酒倒在他的傷處並且照應他。但我們常常是像法利賽人自以為義,喜愛會堂裡的首位,又喜愛人在街市上問他們安,假冒為善喜歡論斷。雅各書 4:11 弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。求神幫助我們學神自己的榜樣,醫好傷心的人,裹好他們的傷處。學好撒瑪利亞人,用油和酒倒在傷者的傷處,包裹並照應他。然後在愛裡在基督裡愛心說誠實話,為要凡事長進,連於元首基督。

 

約伯記第04章

張貼者:2013年3月18日 上午12:44Figs Shiau

約伯記 第 4 章
1 提幔人以利法回答說:
2 人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?

 

有時人的言語真的是使人厭煩,尤其是沒有造就性、充滿定罪、批評論斷、自以為義的言語,好像自己是審判者的言語最使人厭煩。怪不得箴言裡許多關於說話的教導,箴言 17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。箴言 16:24 良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。箴言 25:11 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。但常常我們喜歡口舌之快,詩篇 39:1 我曾說:我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。雅各書 1:26 若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。雅各書 1:19 我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。其實有時忍住不說比說出好話更難,有實無聲勝有聲。箴言 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。我們說的話會使人厭煩?我們說的話是使人月靠近神還是月遠離神?我們說話是真的為神申言?還是祇是表示自己比較優秀、比較屬靈?


3 你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。
4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人;你又使軟弱的膝穩固。
5 但現在禍患臨到你,你就昏迷,挨近你,你便驚惶。
6 你的倚靠不是在你敬畏神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?

 

可見約伯有美好的見證,可能以前他教導人的現在反而被人拿來對他說。我們要思考的是我們對神的信靠是否可以堅守到最後呢?許多人都是一開始走得很好,但最後卻被一些事情絆倒了。如同撒種的比喻,我們是否可以結實百倍、六十倍、三十倍?希伯來書 3:6 但基督為兒子,治理神的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是他的家了。
希伯來書 3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。

 

7 請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?
8 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
9 神一出氣,他們就滅亡;神一發怒,他們就消沒。
10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息;少壯獅子的牙齒也都敲掉。
11 老獅子因絕食而死;母獅之子也都離散。

 

以利法認為約伯是罪的問題造成的,常常我們按我們有限的頭腦想像神的事,也常常就是想錯了,甚至限制了神的豐富,更甚的不僅自己偏離了神的道路、心意,更影響人也走錯了路,這是我們必須很小心的。讓我們更多的謙卑自己,唯恐弄錯了神的心意,真正的能以基督的心為心來看人事物。約翰福音 9:3 耶穌回答說:也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。常常我們看人事物時,都是在哪裡分析找問題,一定是哪裡有問題,一定是他怎麼怎麼了...但換個角度,讓我們來看看到底神在他身上有什麼奇妙作為呢?神會有什麼奇妙的恩典?或許我們應該多一點同理少一點論斷定罪,多一點看神的作為,少一點看人的問題。這些人事物已經太多人給他們問題的分析與建議,或許來點不一樣的吧!


12 我暗暗的得了默示;我耳朵也聽其細微的聲音。
13 在思念夜中、異象之間,世人沉睡的時候,
14 恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。
15 有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。
16 那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說:
17 必死的人豈能比神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?
18 主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧;
19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢?
20 早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會。
21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢?他死,且是無智慧而死。

 

為了使我們說的話更具力量可信度,如果再加上一些特別的經歷,加上神的背書可是更加可以唬人。這樣的情形在教會有時似乎也常見,神感動我、聖靈啟示我、神在異象、異夢中告訴我,最主要的目的就是你要聽我的。相信神如今仍會用超自然的方式向人啟示,但綜觀聖經裡的這些神的默示、啟示,無不是要幫助人歸正回轉向神,使人更親近神,使人遠離災難得著拯救。但假若這些超自然的啟示,是為了操控、掌控...那就要小心了!

約伯記第03章

張貼者:2013年3月18日 上午12:43Figs Shiau

 約伯記 第 3 章
1 此後,約伯開口咒詛自己的生日,
2 說:願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3
4 願那日變為黑暗;願神不從上面尋找他;願亮光不照於其上。
5 願黑暗和死蔭索取那日;願密雲停在其上;願日蝕恐嚇他。
6 願那夜被幽暗奪取,不在年中的日子同樂,也不入月中的數目。
7 願那夜沒有生育,其間也沒有歡樂的聲音。
8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
9 願那夜黎明的星宿變為黑暗,盼亮卻不亮,也不見早晨的光線(原文作眼皮);
10 因沒有把懷我胎的門關閉,也沒有將患難對我的眼隱藏。
11 我為何不出母胎而死?為何不出母腹絕氣?
12 為何有膝接收我?為何有奶哺養我?
13 不然,我就早已躺臥安睡,
14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士,
15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息;
16 或像隱而未現、不到期而落的胎,歸於無有,如同未見光的嬰孩。
17 在那裡惡人止息攪擾,困乏人得享安息,
18 被囚的人同得安逸,不聽見督工的聲音。
19 大小都在那裡;奴僕脫離主人的轄制。
20 受患難的人為何有光賜給他呢?心中愁苦的人為何有生命賜給他呢?
21 他們切望死,卻不得死;求死,勝於求隱藏的珍寶。
22 他們尋見墳墓就快樂,極其歡喜。
23 人的道路既然遮隱,神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?
24 我未曾吃飯就發出歎息;我唉哼的聲音湧出如水。
25 因我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而來。
26 我不得安逸,不得平靜,也不得安息,卻有患難來到。

 

 最終約伯終究受不了,他真希望沒有活在這個世上,假若沒有出生該多好!以前似乎美好的事,一下子都不覺得美好了!這個也是我們常常經驗的,因著苦難我們常常忘記以前的恩典與美好,關於人對我們的好我們很容易忘記,但是別人一點點對不起我們,我們吃一點虧常常深深記得。我們常常不懂得感恩,卻常常會記恨不饒恕。路加福音 17:17 耶穌說:潔淨了的不是十個人嗎?那九個在那裡呢?十個長大痲瘋的,只有一個回來感謝主!對主都如此,更不要說對人了,求主幫助我們更多的學習凡事謝恩。帖撒羅尼迦前書 5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。腓利比書 4:6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。

 

 另外我們看到一開始約伯自己一個人還沒有如此,反而是當他的朋友來了以後才開始。到底這些朋友有真正得到安慰的目的?常常我們是否也是如此當我們插手事情時,事情反而更糟。有時我們的熱心我們血氣的熱心,常常壞了神的事,攔阻神的工作與計畫。求神幫助我們,讓我們學習耶穌做事的榜樣,約翰福音 5:19 耶穌對他們說:「我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。讓我們不是只是憑自己的血氣在做事,常常跑到神的前面去了,常常要神來為我們所作的背書。而是照神的旨意行,以基督的心為心,看見父所做的,我們才能做;父所做的事,我們也照樣做。


約伯記第02章

張貼者:2013年3月18日 上午12:42Figs Shiau

 約伯記 第 2 章
1 又有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。
2 耶和華問撒但說:「你從那裡來?」撒但回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」
3 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。你雖激動我攻擊他,無故地毀滅他,他仍然持守他的純正。
4 撒但回答耶和華說:「人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。
5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。」
6 耶和華對撒但說:「他在你手中,只要存留他的性命。」
7 於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
8 約伯就坐在爐灰中,拿瓦片刮身體。
9 他的妻子對他說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!」
10 約伯卻對他說:「你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
11 約伯的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法聽說有這一切的災禍臨到他身上,各人就從本處約會同來,為他悲傷,安慰他。
12 他們遠遠的舉目觀看,認不出他來,就放聲大哭。各人撕裂外袍,把塵土向天揚起來,落在自己的頭上。
13 他們就同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦。

 

    在這章裡我們看見撒但更進一步的激動神攻擊約伯,約伯再一次的沒讓神失望,假若是我們不知已經讓神失望了多少次。怪不得神要稱讚祂的僕人約伯,地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。因為祂知道約伯對神的信心,不管環境如何他總是持守他純正的信心。即使他身心受創,甚至妻子也要他棄絕神,我們看見縱使如此,約伯在這一切的事上並沒有以口犯罪得罪神。這是怎樣的信心啊!怎樣一位敬畏神的人啊!這正是約伯值得我們學習的地方。約伯為何有這樣持守堅定不移的信仰呢?從他要求兒子自潔以及常常為兒子們獻燔祭相信祂的堅定信仰與他敬畏神的態度有極大的關係,因此他對神是認真的,對神所說的每一句話每一個命令都是認真的,唯恐得罪了神。反思我們的信仰,我們對神是認真的嗎?我們對他的話語與命令會打折扣?我們敬畏神?在這樣的景況下我們仍敬畏持守?

 

另外我們也看到了約伯的三位朋友從本處約會同來,為他悲傷,安慰他。起初也是很棒的,當朋友有難時,他們願意與她悲傷要安慰他同他七天七夜坐在地上。就人的熱心來講是很棒的,他們願意付上他們的心力,相信也是因為約伯與他們有好的關係,今日他們願意來到約伯處看望他與他一同悲傷


約伯記第01章

張貼者:2013年3月18日 上午12:40Figs Shiau

約伯記 第 1 章

 

    約伯完全正直,敬畏神,遠離惡事。而且上帝也這麼認為,因為 8 耶和華問撒但說:「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。」在上帝的眼中我們是如何?在祂眼中我們正直?我們敬畏神?我們遠離惡事?我們走在祂的道上?不僅上帝會看、觀察我們,連撒但也會察看,甚至牠也在找機會試探抓我們的把柄。9 撒但回答耶和華說:「約伯敬畏神,豈是無故呢?」即使在撒但眼中約伯也是敬畏神的,只不過牠是個找碴者,牠就是想作奪取、偷竊、毀壞的工作,怪不得牠走來走去,往返而來。7 耶和華問撒但說:「你從那裡來?」撒但回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」

 

    在這段經文中約伯有許多值得學習的地方,5 筵宴的日子過了,約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭;因為他說:「恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。」約伯常常這樣行。約伯有敬虔的信仰生活並且教養要求他的兒女,要他的兒女常常自潔,常常為他們獻燔祭惟恐他兒子犯了罪,心中棄掉神。我們呢?我們可能自己都做不好了,自身難保了,哪還管得到兒女?

 

    當約伯失去一切所有的時,他的回應是 20 約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,21 說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」22 在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以神為愚妄(或作:也不妄評神)。假若是我們,我們會怎樣?我們可能常常在那抱怨,抱怨人、抱怨環境、甚至抱怨神,在神面前抱怨:為何這樣的事怎會發生在我們身上?在約伯身上我們看到即使發生這樣的事,他並不犯罪,也不以神為愚妄或妄評神。他仍然敬拜神稱讚神,沒有因此而不離棄神不信靠神。神沒有看走眼(當然祂也不會),約伯也沒有讓神漏氣!!在這邊我們也看到約伯的謙卑與正確的認識,我們所擁有的都是神所賜予的,我們不過是管家,神才是真正的擁有者,祂才有主權,祂才是主人!


1-8 of 8